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莲花之祸 112.三十六道众

书名:往生道结 作者:风谷山人 分类:灵异 更新时间:2023-02-03 12:45:18

说罢,妙玄伸手一指密林,说道:“你们看看这些人脸,各个神态不一,容貌相异。当真是世间众生之相。”大家都转过头看去,虽然夜色已经完全笼罩,但是就着皎洁的月光,还是能够判断出来这些人脸的的确确差异颇大,不像是有人刻意雕琢出来的样子。

方占水问道:“为何如此?难道说这些人脸都是众位仙逝的道长们生前的模样?”妙玄长叹一声,缓缓点头。初辰也显得异常好奇,便上前问道:“这些人死后竟然灵气化成人脸树,如此说来,道行定然都是个个高深,决然不同于常人了。”

妙玄一看初辰,见她小腿皮肉外翻,虽然方占水扯掉自己衣服上的袖子为其做了简单包扎,但是仍然有汩汩鲜血往外渗出,颇有不忍。他面向三姑说道:“这些人脸树的叶子尽皆是人精魂灵,快去扯些下来捣碎了为我徒孙敷上。”三姑听罢,连连点头,便要上前去摘。方占水赶忙一路小跑过来,说道:“我来,我来。”说着便伸手去摘,奈何这些人脸树虽然较寻常树木矮了不少,但是树叶尽皆长在顶端,偶有几棵枝桠丛生,其余都是一杆到顶,形状上有点像北方的杨树,攀爬起来也有几分难度。

方占水尚在寻找一些方便摘取的角度,只听“唰唰”几声,树叶滚滚而下。仔细一瞧,原来是长诀御剑而为之。初辰刚要张嘴说什么,长诀一摆手,嬉笑着说道:“不用谢,举手之劳。”初辰鼓起嘴不再说话。

方占水拾掇其落在地上的树叶,觉得触感似乎有些不同,每一片都是软软薄薄的,像是吹弹可破一般。他没有多想,找了一块平坦一些的石块,将树叶放在上面,又捡了一根干柴做杵,把树叶皆细细捣碎。做完这一切,方占水小心揭开初辰的伤口。这被赶石鞭打伤的伤口看上去真叫人难以接受。整个伤口呈不规则形,而且皮肉外翻,有些地方甚至在这么短短数十分钟内竟然已经开始溃烂。方占水不忍再看,一咬牙将捣碎的树叶全敷在伤口上,然后又扯下自己衣服上的另一边袖子为其重新包扎。

说来也确实神奇,这些碎叶敷上去以后,初辰一开始直觉一股凉气直钻体内,甚有些不适应。但是很快她便再没感觉到疼痛,并且鲜血也立马止住,简直比灵丹妙药还要管用。初辰心中一喜,试着走了几步,当真再没任何疼痛感,与寻常走路没有丝毫异样。

三姑见状,知道这些树叶皆是道众们的灵气精华。便朝着密林盈盈下拜,然后从口袋中掏出几张道符,念了几句口诀,向空中一抛。道符尽皆燃烧,待到落地时都已化成灰烬了。三姑手捏道印,又拜了一拜,说道:“小女身负恶伤,无奈之下取诸位道友灵气精华借用。来此仓促,没带什么物什供奉,几张道门安息符助各位道友长眠安魂,万望不嫌。下山之后,明日我定然取些香火黄物祭拜众位道友。”说完,林中突然一阵微风拂过,树叶沙沙作响,随即便又风止林静了。

妙玄笑着点点头。方占水看着这一切极为神奇,连连拱手拜了几拜。

三姑朝妙玄问道:“师父,你刚刚所言的长生法门肉身成圣的故事究竟是什么?可否向弟子告知一二。”妙玄抬头看了看皓月长空,叹了一口气,说道:“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”随即他看了看众人,看到大家满脸期待地看着自己,于是来回踱了几步,叹道:“此乃道门之劫,多少年都不曾提及。天道昭昭,既为之便受之。今日我便说与你等……”

汉光武建武十年正月十五日,在丰县阿房村诞生了一个婴儿,从此整个道门天法开始登台主事。此人名曰张陵,便是后来的道教祖师张道陵张天师。张天师生而聪慧,出生时满室异香,整月不散,黄云罩顶,紫气弥院。七岁便读通《道德经》,天文地理、河洛谶纬之书无不通晓,为太学书生时,博通《五经》。后来虽然官拜江州令,并在汉和帝时被赐为太傅,可是张天师志在清虚,凡间俗物虚名岂能轻易动摇。

张天师游历山川,遍览群书,博闻强识,整合当时的黄老派、方仙道、文始派等先秦修道团体,于龙虎山创立道教,始称“正一盟威之道”。因其招纳门下弟子皆要交付五斗米作为入门之资,故又被称为“五斗米道”。

后正一道迁入鹤鸣山之中,修上清宫,炼龙虎大丹。张天师得太上老君真传《黄帝九鼎太清丹经》而炼得神丹,服之而得清净无为之道。又得老君所授《太玄经》二百七十卷,悟得天地宇宙奥妙之法。如此,张天师在青城山收八部鬼神,降伏六天魔王,群妖乃灭表绝迹。后又修行二十余年而终得大道,于年一百二十三岁在云台山羽化成仙,至此开创道门雄雄浩荡法派。

如此天纵英才,又得天人助力,实在百年难出其一。自张道陵祖师之后,其子张衡承祖师法脉。张衡虽得张道陵天师真传,但是难承其要,算是四平八稳渡过一生。

张衡之子张鲁虽有雄才,但其志在庙堂,正一道只是其政教合一的统治手段。张鲁豢养军队割据一方,成就蜀中一方天下。后来虽然制定正一道法规律令,但其意旨在教派团体的制度化,而摒弃了原来张道陵祖师创立的道门深奥秘法,如此只得其形难得其意。如此,正一道开始越来越浮流于尘世,而偏离了道义妙法的钻研。祖师传下来的多数道门修心法门也在战火中被摧残殆尽。

直到张鲁之子张盛继任正一道第四代天师,决定追随祖宗遗志,重新将正一道拉回创教宗义之中。故张盛给自己取名道号“符宗”,世称“符宗道人”。

张盛开始重礼道法,苦心钻研道学经典和道门理论。无奈自张道陵天师以后,许多道义心法未得传承与发扬,加上当时天下乱世,战火纷争,道门理法及理论经典皆毁于一旦。如此,张盛天师想重新扬名正一道的志向推行起来极其艰难。

如此过了五十余载,符宗道人虽然修为精进,但是终是难以突破凡躯**,避不开尘世浮华聒噪。不仅如此,正一道众道徒更是无一人修得清净之道。眼看着自己大限将至,最终避不开如同凡人一般归于尘土,张盛无限唏嘘。更为惆怅迷茫的是正一道最终何去何从!

就在一筹莫展之际,众人提出了一个悲壮的办法。道门修行乃是吸收日精月华,夺天地之灵气化为己用。而人乃是天地之灵,若能夺人之灵气便是取精中之精。如此,在一帮立志恢复正一道光华的道众之中,有人提议推举出一些修行境界颇高的人群,将他们的灵气集中到一个人身上,以促成此人顿悟,修通天地法门。

张盛在一开始极力反对,但是道众意志坚定,视死如归。并且,眼看着自己身体一日不如一日,道法和心法上也没有任何精进突破。如此下去恐怕正一道会越来越脱离本心及至衰破。

最终,张盛的身体支撑不住,卧床不起,恐怕时日无多。道众之中有三十六位修为境界出类拔萃之人挺身而出,将自身三魂之中的人魂和七魄完全供宇符宗道人,而自己因为没了幽静入不得轮回,便长眠于鹤鸣山中,天地二魂护卫左右,以自身躯体培育,长成现在的这三十六株人脸树。符宗道人本来修为就高,得到三十六位高人的幽静灵气,立刻顿悟,从此脱离尘世羁绊,肉身成圣!

符宗道人成圣之后,开始带领正一道重新走向正轨,心法、道术皆突飞猛进。道门从此推向第一波**。符宗道人感叹这三十六道众的无畏精神和牺牲精神,将他们留在鹤鸣山清净之地,自己则率众重回龙虎山。如此,才有了今日龙虎山之盛况。

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