第214章 各地反映

上回讲到崇祯帝开始改革，主要是施行“太祖”、“太宗”时期的政治与经济策略，只是多一条娶妻而已。

说到明朝，世人皆知的一个事实就是，明朝的“亲王”数量实在过于庞大，并且这些人都是吃闲饭的。可以这么说，明朝的衰弱以至于灭亡，都与这些数量庞大的“社会蛀虫”有很大关系，毕竟需要财政供养。

虽然说“亲王”数量庞大，但到了崇祯元年（西元1628年），这些“亲王”所剩下的家族已没多少家了。

根据史料来看，明末总共就只有30“藩国”，而到了明朝灭亡之际，也只有25位“亲王”以及1位非“朱元璋直系”的“靖江王”尚且存在了。至于他们分别是谁？除了朱元璋的后裔外，就只剩下他大哥的一个后代。

“明太祖”朱元璋一脉的“亲王”最多，毕竟“老朱家”就是靠这个在家族中排行第八的“朱重八”撑起来的。

明朝从朱元璋的“洪武朝”开始，后来经历了“建文”、“永乐”、“洪熙”、“宣德”、“正统”（“景泰”、“天顺”）、“成化”、“弘治”、“正德”、“嘉靖”、“隆庆”、“万历”、“泰昌”、“天启”共13朝后，才来到“崇祯元年”。

在大明帝国的14任“主人”高座“龙椅”之际，皇帝的子嗣情况，也就是最终确定亲王存在数量的情况。

在这14朝当中，毫无疑问，“明太祖”朱元璋作为第一个皇帝，也是明朝最开始实行“封王”的皇帝，子嗣情况以及册封的情况则是最明显的。因此，有必要单独来讲一讲“朱重八”或曰“朱八八”这一脉子嗣情况。

众所周知，中国古代封建王朝的皇帝们，绝大多数都有“三宫六院七十二嫔妃”，再算上低阶侍女和普通宫女，则皇帝们能拥有的异性伴侣数量多大几千上万甚至几万人，而皇帝老子是无论如何也忙不过来！

打个比方，一个皇帝除上朝期间、处理政务和吃喝拉撒睡之外，一天还有一半时间能用来连续不停地搞女人，为了保证有情调和有效果，每次同房半个时辰算，一天最多能搞定十个女人，一年才能轮一圈。

但这种超负荷运转，很容易造成皇帝们“精尽人亡”，毕竟人体最大的泄气就是“射精”，而皇帝也是男人，也具有“男人的通病”——“广种薄收”。因此，为了达到传播基因并繁殖后代的效果，也会跟动物一样。

不过，能进入皇宫的女人们何尝不是迎合了皇帝老子的心理？于是，无论是太后、皇妃、昭仪、才人，甚至连宫中最普通的底层宫女，为了博取一个能被皇帝老子宠幸的机会，都在明争暗斗，各尽所能。

因为女人其实是一种比男人更危险的动物，因为一旦怀上了皇帝的“龙种”，说不定就能生出“皇子”，最不济也能生出个“公主”，从此命运天翻地覆！更恐怖的是，宫女的儿子将来万一做了皇帝，她就是太后！

纵观中国历史，“太后们”的权力极大，尤其是在“子少母壮”的情况下，几乎整个国家都处于“太后”的掌控之下，谁敢不服就杀谁，想睡多少男人就睡多少男人，尤其是武则天与慈禧，对和尚、洋人也不放过！

因此，无论是男人还是女人，其实都是动物，只不过并非普通动物那种简单的交配繁衍关系，而是热衷于权力争斗的“万物之灵长”！也就是说，人的本质属性是“社会性”，而“人类社会”的本质却是“阶级性”。

是故，“儒门孔教”倡导的“人之初，性本善”是完全错误的，而“性相近，习相远”却是完全正确，因为此符合“玄门道教”关于“大道无情，以天地万物为邹狗”的看法。正因如此，皇帝及其女人们繁殖后代，乃各取所需而已，并未证明“一夫多妻”或“一妻多夫”正确与否与孰优孰劣？其本质就是要牢牢把控阶级统治地位！

当然，受“玄门道教”与“沙门释教”影响，皇帝老子误以为自己能凭借“天下第一”身份，将自己的“凡人之躯”强行提升为“修真者”，便求仙问道和乱吃丹药，拼命双修并乱搞女人，追求长生不老，却害死自己！

“洪武皇帝”朱重八共有26个儿子，其中长子即“太子朱标”早死，幼子朱楠也早夭，都没有封为“藩王”。

作为太子的朱标早死后，朱元璋竟然打破“父传子，家天下”的惯例，硬是把皇位传到长孙朱允炆手上，结果让最有出息的儿子“老四”朱棣火冒三丈。于是，“燕王”朱棣趁侄子削藩之际，发动了“靖难之役”。

因建文帝“削藩”操作过猛而得罪了天下所有的“叔叔”们，结果被“四叔”打来时，没人愿意派兵来帮，因此被“四叔”轻松击败并丢了“皇位”，将到手还没捂热的“至高皇权”拱手相让，证明政治的本质是权力争斗！

成功登基入承大统之后，“老四”朱棣改元“永乐”，成了明朝的第三任皇帝，所以也是可以单独拿出来。

在朱元璋的众多儿子们当中，除掉“老大”朱标、“老四”朱棣、幼子“朱楠”3人不算，共还有23个藩王。

在这23人当中，九子“赵王”、二十二子“安王”、二十四子“郢王”都绝嗣了。八子“潭王”牵扯谋反案，惶恐自尽。七子“齐王”、十九子“谷王”作乱被废。十二子“湘王”反抗建文帝削藩，愤而自尽。十五子“辽王”、十七子“宁王”、二十五子“伊王”的后裔们犯法，被皇帝废藩，贬为庶人。也就是说，各地“藩王”心怀鬼胎。

因此，在朱元璋一脉当中，有10个藩国在“崇祯元年”时都已经不复存在了，仅剩下13个“藩国”分别是秦、晋、周、楚、鲁、蜀、代、肃、庆、岷、韩、沈、唐。而在这13个“藩国”当中，还有“秦藩”的“秦肃王”朱谊漶，薨于万历四十六年（西元1618年）。

而那“秦藩世子”朱存枢历经十年等待，在“崇祯元年”时尚未袭封，因此，“秦藩”此时也无亲王在位了。

其余的12个“藩国”，当时都是有“亲王”在世的。其中，分别是“晋裕王”朱求桂，却薨于崇祯三年（西元1630年）、“周端王”朱肃溱，却薨于崇祯八年（西元1635年）、

“楚王”朱华奎，却薨于崇祯十六年（西元1643年）、“鲁宪王”朱寿鋐，却薨于崇祯九年（西元1636年）、“蜀王”朱至澍，死于崇祯十七年（西元1644年）、代康王朱鼎渭，薨于崇祯二年（西元1629年）、

“肃王”朱识鋐，死于崇祯十六年（西元1643年）、“庆王”朱倬漼，死于崇祯十七年（西元1644年）、

“岷王”朱禋洪，薨于崇祯元年（西元1628年）、“韩王”朱亶塉，死于崇祯十六年（西元1643年）、

“沈王”朱效镛，于崇祯十七年（西元1644年）失踪、“唐端王”朱硕熿薨于崇祯二年（西元1629年）。

可以，说朱元璋一脉的“藩王”情况最复杂，24个封王的儿子当中，只有朱棣入承大统，还有10个“藩国”早已不复存在，剩下的13个“藩国”虽然存在，但有一个在崇祯元年就没了“亲王”，此时仅存12位亲王。

“建文帝”朱允炆一脉，在“靖难之役”中的一场大火之后就杳无音讯了。所以，“建文帝”一脉也是没有“藩王”延续下去的。

“燕王”朱棣虽然入承了“大统”，可朱棣在“靖难之役”后，虽已成为了皇帝，但再也没有生下过子嗣，就算他从“乌斯藏都司”和“朵甘都司”一带请来“藏传佛教”的高僧“欢喜佛”供奉着，也没能保佑他把后妃、宫女们的肚子搞大。因此，朱棣在郁闷之际便想到了“玄门道教”的“阴阳双修”，便斥巨资打造了“武当山祖庭”。

“永乐皇帝”朱棣仅有三子封王后延续下来，而长子朱高炽继承大统。次子朱高煦（汉王）因为在朱瞻基一朝谋反，被朱瞻基所杀后将其“藩国”撤销。因此，朱棣只有幼子朱高燧（赵王）一脉得以延续，并在“崇祯元年”时，其在位的亲王是“赵顺王”朱慈？其薨于崇祯二年（西元1629年）。

仁宗一脉共有10子，除朱瞻基继承大统外，还剩下9个“藩王”，但三子“越王”、四子“蕲王”、八子“滕王”、九子“梁王”、十子“卫王”皆绝嗣，故其“藩国”未延续下去，到崇祯元年时，仅有4个“藩国”存在而已。

尚且存在的4个“藩国”分别是郑、襄、荆、淮四个。到“崇祯元年”时，四个藩国也只有3个亲王在位，其分别是“郑敬王”朱载壐，薨于崇祯十三年（西元1640年）、“襄忠王”朱翊铭，于崇祯十四年（西元1641年）被张献忠所杀、“荆王”朱慈烟，薨于崇祯十五年（西元1642年）。

“淮王”朱翊钜已去世，“淮藩世子”朱常清尚未承袭王位（西元1631年承袭），故“淮藩”无“亲王”在位。

“明宣宗”英年早逝，仅封了朱祁镇一人，结果朱祁镇后来承袭大统并成为皇帝，所以“宣宗一脉”，在“崇祯元年”时，已经没有“藩国”以及亲王存在了。到了“明英宗”在位期间，共有8子封了“藩王”。

其中，失而复得“太子”之位的朱见深继承大统，剩下7子封王，还有四子“许王”、五子秀王、八子忻王绝嗣、九子徽王后裔犯法，被废藩，所以到了“崇祯元年”时，仅有3个藩国尚存，分别是德、崇、吉。

三个“藩国”都有亲王在位，分别是“德王”朱常洁，却薨于崇祯五年（西元1632年）、“崇王”朱由樻，于崇祯十五年（西元1642年）被贼首李自成所杀、“吉王”朱由栋，薨于崇祯九年（西元1636年）。

“明宪宗”一脉共有10子封王，除去四子“兴王”朱佑杬的儿子朱厚熜继承大统做皇帝之外，还有五子“岐王”、八子“雍王”、九子“寿王”、十一子“汝王”、十二子“泾王”、十四子“申王”等共6个“藩王”皆绝嗣。

所以，到了“崇祯元年”时，尚且存在的“藩国”只有益、衡、荣三国而已。三国当中，“衡宪王”朱常?已去世，“衡藩世子”朱由檡尚未即位（到了西元1632年才即位），故“衡藩”无“亲王”在位。

剩下的2个尚存的“亲王”分别是“益定王”朱由本，却薨于崇祯七年（西元1634年）、“荣宪王”朱由枵，薨于崇祯二年（西元1629年）。由于孝宗次子蔚王早夭，武宗绝嗣，所以两个皇帝都没有留下藩王延续。

“明世宗”共六子封王，除了“裕王”朱载坖后来承袭大统外，其余的四子中，“景王”绝嗣、五子“颖王”、六子“戚王”、七子“蓟王”、八子“均王”均早夭，所以到了“崇祯元年”，世宗一脉也没“藩国”和“亲王”存在了。

穆宗一脉长子“靖王”早夭，只有四子“潞王”延续下去，在“崇祯元年”时，尚且在位的“亲王”是“潞王”朱常淓，其投降清军后，与朱由崧于南明弘光元年（西元1645年）四月连同其他七个王都被清军无情杀害。

神宗一脉共7子封王，其中次子“邠王”、四子“沅王”、八子“永思王”早夭。到“崇祯元年”时，只有福、瑞、惠、桂4藩存在，在位的“亲王”分别是神宗三子“福王”朱常洵于崇祯十四年（1641年）被李自成所杀、

神宗五子“瑞王”朱常浩，在崇祯十七年（西元1644年）被张献忠所杀、神宗六子“惠王”朱常润，于弘光元年（西元1645年）被清廷杀、神宗七子桂端王朱常润瀛，于弘光元年（1645年）十一月病薨于梧州。

光宗一脉除了“信王”即“崇祯帝”朱由检承袭大统之外，次子“简王”、三子“齐王”、四子“怀王”、六子“湘王”、七子“惠王”共五子皆早夭。所以，到了“崇祯元年”时，“明光宗”一脉就已经没有“亲王”存在了。

诡异的是明朝唯一一个非朱元璋后裔的藩王“靖江王”，作为朱重八大哥的后代，却从太祖侄孙朱守谦始封后，居然一直延续到了“崇祯元年”。此时在位者是“靖江荣穆王”朱履祜，薨于崇祯七年（1634年）。

虽说明朝的“藩王”们生活条件十分不错，并且还无忧无虑，可经过数百年传承后，还是有很多“藩王”因各种原因搞垮了自己的祖业。到了“崇祯元年”时，再加上皇帝老子决定给他们这些“宗亲”集体断奶，苦也！

“他朱由检是‘老朱家’的子孙，难道本王就不姓朱了？”众藩王们在接到“圣旨”后，第一时间不是“领旨谢恩”，而是嚎啕大哭，如丧考妣，毕竟“削藩”就意味着“亲王”们命运资格凭借“宗亲”获得生活保障，绝望！

绝望之余，众“藩王”为争取属于自己的“寄生权利”，便暗中相互勾连起来，与各地土豪劣绅、贪官污吏们共谋对策，准备伺机而动。然而，殊不知覆巢之下焉有完卵？若明朝中央政权倒下，则他们死的更快！

…………………………………………

哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！身为作者，我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长生？烦恼无去处，且看书中人！愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与感悟！

本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书）