九百六十七章 道堂之术

九五之气乃天地之威中最羸弱的，但毕竟是天地之威，拥有九五之气的必定是王者或者皇者，威力对付凡体肉身自然不在话下，故而齐铭还是第一时间中招了，精神力差点就被王令的威力所侵占。那丝清流是来自脑海中功德之光，当时基本用于真吾显圣化形，残留极少数固化脑海，见到其他天地之威入侵，功德之光自然要出来反击，没见这是老子的地盘吗？天地之威也是有地盘之争的。

“王令共三式，惊堂、众议和敕诏，说穿了就是威压、洗脑和审判，其中威压我已经领教了，该让我领受下众议的威力吧！不过，你小子既然看不起咱阴阳家，就让你感受下我阴阳家的恐怖，话说我还从未施展过道堂之术！”说罢，齐铭取出三炷香，轻吹一口气，香顶自燃了起来，恭恭敬敬地持香合礼对着东方弯身拜了拜，随手一扔，三炷香犹如铁针般直直插入水泥地面，随即齐铭开始双手结印、颂念罗咒。道堂之术乃道家每一流派的镇派秘法，自古道儒佛相争，各家各有绝学，说不上孰强孰弱，唯有术业分工上的区别。正如儒家的王令，道家的道堂之术亦是对天地之威的理解与引用。阴阳家的道堂之术有二个，一个是霸道之极的“诗控”，另一个是“五鬼托山”，诗控若是齐铭施展那是制霸人间，可惜祖训有曰不得对非魂体施展，故而此术形同虚设，齐铭能使用的就是五鬼卸山，同样是强悍如斯的手段。五道暗暗的虚影突然出现在地窖门口，向着郑素敏鞠躬行礼，随即宛如闪现般连续跳现在数个方位，最后出现在齐铭身旁，统一的特点就是眼圈黢黑以及身上冒着白色的魂烟。没错，是五道魂体，是齐铭临时通过地狱使者借来的驱魔者，齐铭承诺施展在魂体上的术法不强行收回让它们自行领悟，直至自动消散，东方术法一向是朝鲜八道羡慕之物，此等机会岂容错过，五名驱魔者暂时放弃肉身亲自参与。

“芒芒昧昧！”齐铭单手捏指，翘起的小拇指与食指徒然蹿起阴柔之气直入第一炷香，该香飞起罩在五鬼头顶倒灌能量，就见五鬼在阴柔之气的滋润下好似擐甲披袍般威风凛凛、器宇轩昂。“因天之威！”双手快速交叉摆出复杂的手印，从手印中腾起纯阳之气涌入第二炷香，此香赋予魂体最害怕的阳刚之气却并未造成任何伤害，只见阳刚之气与阴柔之气互为环绕形成锋锐的混合能量灌入魂体，顿时个个迸发出狂暴的力量，周围的空气也仿佛陷入凝固中。“与元同气！”第三炷香应声飞起隐入五鬼头顶，顿时五鬼周身的魂烟扩散到二米宽余形成乳白色的外溢能量，这还没完，能量的爆棚令五鬼看上去格外的恐怖，很快一座虚拟的山峰凭空压下，被五鬼稳稳托起，所有的能量全部汇入山峰内，使得虚拟的山峰逐渐实体化。“五鬼托山”，是一种临摹阴阳力的能量积蓄功法，威力十分强大，经过齐铭这等体验过阴阳之力的人之手则更接近天地之威，自然吸引到地狱使者等一众。