第九十七章 十三灵器

听到喜娘的回答，李少山倒是有点明白这个误打误撞弄出的灵器到底是怎么回事了。

蜀山御剑术是灵力温养灵剑。

望舒剑自带灵力，但需要吸收宿主的灵魂之力。

可魔剑却不吸收灵魂之力，而是龙葵灵魂听从景天的命令，然后吸收景天的气血之力。

李少山打造出来的灵器，原理和龙葵一样，是妖化后的恶魔之魂听从了本体的命令。

只不过和龙葵不同的是，这个妖化恶魔之魂，需要提前在体内吞噬本体的灵魂之力。

看着喜娘已经在分享自己的经验，李少山点点头，随后开始熔铸另外的灵器，一把狼牙刀。

十三个弟子，十三把灵器，李少山倒是没有偏心，认了师父，好处自然都会有一份。

五弟子百节是第二个拿到灵兵的，他选择了银笛作为武器，此时跟着李喜儿学习如何驾驭灵器。

可惜他入门较晚，主要学习的还是声波武学，恶魔之魂没有生出自我意志，倒是不能用声音指挥。

只不过百节的灵兵拥有的恶魔之魂虽然离开了身体，和本体灵魂还存在着联系，能直接使用了。

别看银笛长度只有一尺二寸，但也重约百斤，只是简单挥动就能产生巨大力量。

这把武器，既可以让他靠着声波武学伤敌于无形，也能让他当成短棍挥舞格挡。

六弟子将军则选择了亮银枪这种普通武器，不过长兵器耗费材料颇多，用完了一整只锤子神兵材料，重达三百斤。

十一弟子唐狼也是普通武器，一百八十斤的狼牙刀，两个人用光了剩下的材料。

诸位弟子身上妖化恶魔之魂，如果说还有生出灵智的，大概只有二弟子胡蜂和三弟子金蝉了，他们两个和喜娘一样，是入门较早的一批，也是李少山教导的比较尽心的三个弟子之一。

等弟子多了，李少山自然无法一对一点拨了，大多时候靠着自悟。

可惜他们一个去了神都，另外一个还没有从杭州回来。

剩下的人，四弟子冥铃喜欢拳法，只想要一副半掌拳套，李少山暂时没有金属之外的锻造材料，自然做不出来。

一个女孩子，居然喜欢拳拳到肉的战斗，李少山知道自己又养歪了一个淑女，但谁让他只求弟子忠诚，不求弟子性格正常呢。

七弟子春相要求更夸张，他想要一个能够自主发射暗器的金属机关匣，李少山就算有材料，也需要一些称手工具才能铸造。

八弟子郭公只要一把重剑，材料不足，才让给了十一弟子唐狼。

九弟子凤蝶喜欢漂亮，所以她想要一件护身羽衣，让喜娘狠狠的白了几眼，直呼臭美。

十弟子叶甲想要一副全身盔甲，这个比亮银枪要的材料还多。

十二弟子柳莹则是要一把弓箭，有弓无弦，自然要等。

十三弟子浮尘子想要九节鞭，他觉得他的叶跳虫妖魂和九节鞭很合适。

不过金蝉和胡蜂没回来，李少山没工具也没材料，自然制作不出来，只能先教导他们修行灵力，或者生出异种真气。

当然，修行灵力需要灵魂之力，还没有灵器的自然不能随便开始修行，只有灵器已成，灵魂之中不再存在恶魔之魂的才跟着李少山修行。

随着喜娘，百节，将军，唐狼四人端坐在地，而李少山也终于教导他设计出来的第一本修行灵力的功法。

十方真灵决。

蜀山练气，存思观想灵魂之力，行气接引天地灵气进入身体，守一化真气之力为气血之力，导引则是将体内灵力转移至全身。

十方真灵决则是李少山结合自身修行经验改进而来灵力修炼法。

十方寓意三魂七魄。

李少山可以观察三魂七魄的属性，自然可以通过几个弟子的灵魂之力判断他们的魂魄中比较强大的那部分。

然后设计出十种灵魂之力的观想法，再选出适合这些弟子的观想灵魂之力的法门。

可一可多，不拘一格。

蜀山存思只是一法，李少山的十方真灵决却是十种十类，各自调控。

蜀山功法修炼出灵力只是基础灵力，而十方真灵决，只要李少山敢付出时间替他们设计灵力属性，就能修炼灵力，差一点的也能修炼异种真气。

气血之力则是李少山的古龙时从天地之间吸纳能量动作，结合蜀山行气法门而来，可以直接靠着固定动作完成纳气入体然后转化为气血之力。

至于灵魂之力和气血之力的融合之法，还是蜀山心法为主，李少山倒是没怎么修改，这玩意靠的熟练度，就是看修行天赋，优化起来实在太难。

至于说蜀山心法不该外传，李少山传的又不是蜀山心法，就算这些弟子练透，然后在徐长卿面前使用，都看不出十方真灵决和蜀山心法有什么关系。

甚至说他这十三个弟子如果不解释，别人都看不出他们是师从一人。

随着金蝉和胡蜂的相继回归，胡蜂又去各地珍宝阁收集了一些灵材，李少山又靠着过去的科研经验，将所有弟子的灵器全部打造完成。

二弟子胡蜂听说了喜娘的情况，选择了一把可以伸缩的子母三棱军刺作为兵器。

而三弟子金蝉，他没有要武器或者护甲，他只要了一个全套人皮，对，就是那种可以让整个身体都变成其他人的那种。

还好人皮面具不需要真的用人皮，不然李少山就直接剥了他的皮来制造皮套。

要不是金蝉从武则天那里拿回了不少神兵，李少山早就把这家伙逐出师门了，拿皮套当灵器，他是要当奥特曼啊。

十三个弟子中前几个弟子跟随李少山很长时间，一个个的更加不省心。

随后的两年里，李少山多数时候都在狐狸妖界里呆着，一点点的修改完善自身的功法，同时调整弟子们的灵器属性。

没有系统就是这样，不会有什么厉害的功法书籍直接生出，也没有什么宝箱可以打开，里面直接有神奇装备。

不过有天书辅助推演，李少山对任何功法存在问题都可以解决一二，至于灵器不能指挥问题，有地书可以修改，只要不是妖魂出了问题，小一点的灵兵，李少山干脆就吞进了肚子解决。

两年下来，灵器倒是一个个和喜娘一样，全部能用声音来指挥变形了。

不过弟子们的资质的确不怎么样，除了喜娘算是天赋异禀，能够修行出大量灵力，其他弟子，全部转修了异种真气。

灵魂之力是否强大看的不是自身实力强不强，而是天生的灵魂强度，和气血之力也没多少关系。

除了喜娘，他们这群弟子，只能修炼出一点点灵力，不够用来战斗，李少山只能转向，为这群弟子设计出异种真气功法。

除了强化弟子的实力，其他时间也就靠着记忆里的技术手段，一点点引领着这个世界的技术发展。

衣食住行，生老病死，无名商会的产业必须尽快完成细化工作，要是产业全部集中在吃上面，会浪费大量人口，导致社会出现巨大问题。

就唐朝这种古代社会，要是产业集中到了一处，怕是百姓直接变成了新式奴隶。

纺织业，地产，餐饮，殡葬，趁着大多数世家还处在过去的老旧思想，因为百姓对饥饿的恐惧而大量生产粮食的时候，蜉蝣宗无声无息的扩张了经济版图。

而最重要的是，李少山靠着这两年的时间，终于一点点的把身体调整成了古龙灵气身体，可调整完后，他却发现了异常。

蜀山徐长卿就是一个刚刚成仙的仙人，可徐长卿吸收天地灵气已经不需要主动了，甚至可以直接调动天地灵气对敌。

可李少山这个寿命达到三百年的“仙人”，依旧需要主动吸收天地灵气，至于调动天地灵气对敌，李少山做不到。

喵喵的，我就知道，这个世界骨子里就不对劲！

这绝对不是李少山的仙人身份有问题！