第九百四十八章山河桥

悠悠百载，人世沧桑。姬飞晨虽然有诸多化身行走人世，但面对张元初的话，心中仍有所触动。

“我本尊玄冥闭关百载，不如趁此机会外出看看。”思量后，姬飞晨以“道厨图”在龙山吐出一缕道炁，凝成仙芝玉草，借甘露精华落成化身走入人间。

这缕化身没有所谓的修为道术，仅仅是普普通通的凡人，但承载玄冥道身的意志，与天地交感，等闲仙魔莫敢招惹。

从龙山走出，姬飞晨行于山野间，看到在诸山川流之间构架的一座座桥梁，不觉升起好奇之心。

那些桥梁以云雾构成，延伸至虚空，茫茫然，看不到尽头。

“这就是乔元的山河桥吧？相当于所谓的乾坤传送阵？”

百年前，云中界归来。玉芝仙姑从缟洲得到启发，请来乔元等炼气士商议，在神州之上打造山河桥体系。这个体系本来就是乔元一直所努力的方向，是他跟“清泓道人”的构想。如今有玉芝仙姑等人相助，花费百载时间真正在中土世界布成。

姬飞晨走到桥口，看到左侧伫立的桥公雕像以及右侧的一块方碑。这桥公像和桥口并不对凡人开放，而是仙人辗转山河的隐秘通道。凡人前来，只能看到山边灵岩枯石，而无法看到桥口边缘的雕像和方碑。

他走过去，见方碑写道：“余和故人‘清泓真人’开创山河桥，方便天下仙人出行。凡有意出行者，供奉五滴星露。”接下来，是山河桥的具体使用方式。

看到自己的名字，姬飞晨眉头动了动，没有说什么。

人不在世间行走，但处处都是自己的传说啊！

“没办法，谁让我英明一世，千古流芳呢。”

五滴星露，三滴用来开启山河桥，一滴作为乔元的供品，还有一滴被云霄阁截取。但凡仙人到来，可向桥公献上五滴星露。然后桥公开放山河桥，将人传送到其他地界。

姬飞晨想了想，伸手虚抓，阳溟神君自动送来五滴星露供他催动山河桥。

桥口突然弥漫白云青烟，形成一座看不到尽头的长桥。

“东山！”姬飞晨扬声喊出一个地点，云桥彼岸立刻对接东山的山河桥。朦胧虚幻的彼界浮现东山的巍巍峰峦。

姬飞晨快步走上桥，两侧是氤氲祥云香雾，还有缕缕天音在耳畔回荡，打发路上的时间。

“这应该是云霄阁布置的吧？是木笙那丫头？云霄阁用这方法赚钱，可能赚的不多。但至少能将云霄阁的名头打出去。而且掌控神州传送体系，对云霄阁大有好处。唐少初他们苦心经营百年，努力成效还是不错的。”

姬飞晨原本所在的位置距离龙山不远，但架设山河桥后，直接传送到东山桥口，全程耗时不过半柱香。

在东山，也有一座桥公像和方碑。

“乔元那家伙构架山河桥，等他布置整个玄正洲后，算是一个简易版本的地网。他的地仙道果也快了，希望能赶上新大陆争夺吧。”..

姬飞晨这次醒来，便隐约察觉东海之上的新大陆将有一场归属之争，才刻意出来主持大局。

随后，姬飞晨走在东山故道，寻找昔年秋姨的故居。

百年光阴，东山依稀还能看到昔日故景。至于那竹屋和坟茔，却被某种力量隐去，一般仙魔根本察觉不到。

“师妹这些年一直在皂风洲……这么说，动手遮掩故居的人应该是彤管？”

对彤管的做法，姬飞晨有些不满。毕竟她又不是不清楚自己姐妹俩的事，然而在明知李静洵身份的情况下动手，姐妹情难免有些凉薄。

百年来，姬飞晨的魔龙身倒也跟彤管相互针对过几次。只是彤管稳掌太上宫，让他数次计划徒劳无功。

见故居和坟茔隐去，姬飞晨不便祭拜，遥遥对那个方向作揖鞠躬后，下山寻找凡人村落。

东山之下的确有一个樊村，这樊村据说是百年前一对夫妇所建。这里，也是妖族和人族关系较为和睦的一处村落。

樊村入口矗立着一尊青铜大鹏鸟。传说，在数十年前有魔兽于东山脚下为祸。彼时有妖族天鹏前来伏魔，从而跟这里的村民结缘。在这件事后，村民在入口处铸造鹏鸟铜像镇压邪魔，而村民也养成培养本命鸟的习惯。

当樊村婴儿出世时，不论男女都会选择某一种鸟，作为他的本命象征。待七岁时，寻相应鸟蛋进行孵化，成为伴随一生的本命鸟。由此，樊村村民擅长驯鸟之术，也算是远近闻名的美谈。

但是在姬飞晨眼中，所谓驯鸟之术又有另一个解释。

“这里……是涂山挑选的试验点吗？”

所谓的本命鸟，不就是他跟涂山研究的“妖甲之术”吗？

不过本命鸟的方式更加粗浅，唯有村民修行入道后，才会真正激活妖甲之术，将本命鸟化作自己的铠甲和妖兽战斗。

“禽鸟类的妖甲有一个好处，那就是多一对翅膀，可以随意飞行。”

走入樊村，看到村民们正大摆飨宴，宴请四方宾客，共同祭祀雨师。

“对了，今朝是二十四节气之芒种。”在樊村街道上，八人挑着神龛，正迎雨师神像前往祭坛进行祭祀。

看到自家祭祀，姬飞晨表情愉悦，跟着人群一起走。

雨师信仰，这些年来的香火越发旺盛，已经被列为国之大祀。二十四节气，如今也成为大齐法定的二十四个节日。在春分、夏至、秋分、冬至四个节气时，皇帝甚至会亲自主持祭祀。春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天。在祭祀日、月、天、地时，配祀雨师神君，可谓大齐祭祀最多的神灵。

而在二十四节气的其他二十个节气中，皇帝也会命朝臣夹杂一些小神同雨师并祀。什么五毒神君、原山公、水府龙君等二十位神君，都挑选相应的节气作为自己的法定日。他们在享受祭祀的时候，会一并带上雨师。

这天是芒种，自然少不得雨师的祭祀。

“先生是第一次来樊村吗？”旁边，忽然传来悦耳的女声。

姬飞晨扭头看去，旁边站着一位穿浅红绸衣的少女。她相貌可人，气质清爽，让人眼前一亮。

“你是……”

“我是樊村人士。如果先生是第一次来，需不需要帮忙引路？今天是雨师大神的盛典，我们樊村有规矩，每当雨师祭的时候，都会免费设宴款待四方游客。当然，他们需要对雨师大人进行‘四物’祭祀。”

祭祀雨师和一般的神灵不同。在祭祀雨师的时候，需要有特定的仪式和贡品。在所有神灵中，都可谓最挑剔的一位。

雨师二十四节气，每十五日祭祀一次。祭品需要“四物”“四神”。即配祀四位当月守职神灵，一般从天、地、水、火四部中各自挑选一位神灵配祀。今日谷雨，则天部心月狐星君、地部东山姥姥、水部龙妃娘娘和火部谷神娘娘作为雨师的配祀。

而所谓的四物，则是取春、夏、秋、冬四个时节的特有产物进行祭祀。

比如这次，樊村供奉去年秋天瓜果晒干后的秘藏果脯，隆冬腊月的山泉水所酿米酒，今年初春桃杏所制作的花糕，还有夏时捕获的肉干熏鱼。

总之，祭雨师可以不需要太多华丽的祭品，但糕、酒、果、肉必须一应俱全，且必须对应四时节气。

这个规矩并非单纯针对樊村，而是整个玄正洲通行的手段。整个中土所有乡村、城镇在祭祀雨师时，都必须准备“四物”。

“毕竟，这要让九个丫头吃掉啊。”

没错，在祭品献上后，会被阳溟神君座下的九位龙女吃掉其中精气。而剩下的祭品因为沾染龙气，被凡人分食后也会提升他们的体魄。这种变化被凡人误以为是“雨师恩典”，更加用心准备四物。

玄门人士曾经暗搓搓怀疑过这件事的内幕。但元昊夫妇站出来帮忙遮掩，宣称这件事是水宫龙宫的巡查使者所为，总算没有引起怀疑。

“四物？”姬飞晨心中好笑，我自己准备什么“四物供品”？

但毕竟是喜庆的节日，姬飞晨也不好破坏规矩，便点头答应。随手从袖袍中一掏，让阳溟神君送来一个花环。上面有象征春夏秋冬的四色鲜花：“此物如何？”

“可以。”少女收下花环，带着姬飞晨参加雨师祭，顺带给他讲解樊村的来历。

“传说，我们樊村祖先是百年前从东山脚下找到的女婴。那日，一位樊姓老人见东山涌现七彩虹光，上山探寻时发现我们家先祖。据说，先祖是东山姥姥送下来的圣女。”

“樊梅对吧？我略有耳闻。”说话时，姬飞晨眼中闪过莫名之色。

“没错。梅祖长大后找人入赘，在此建立村落，取名为‘樊村’。我们村子里的人，大多都是梅祖后人。”说到梅祖，少女面带得色：“梅祖小时候得九灵元妃赐福，精通厨艺，就连皇帝都被她惊动。如今中土十二菜系中的东山菜，就是她一手研创。”

樊梅，的确是一个奇女子。其父母不详，是樊姓老人在东山中捡到的女婴。百日能言能走，七岁时便生火做饭照顾老人。至十三岁时，凭借一手女红冠绝天下。十八岁时因为厨艺而入宫拜见皇帝。但后来，她拒绝留在京城。回到东山，在山下建立樊村，并且拉人入赘。

若论对樊梅的了解，姬飞晨自问比其他人都清楚。毕竟，他那些化身都是亲眼看着樊梅长大，并且看着樊梅死去的。

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