第七章 天道

沈飞之所以这样做，有两个目的，其一，他发现传道从上层入手其实并不容易，因为帝都的权贵派系互相之间芥蒂太深了，不是一条线上的人互相不会往来，现在跟着拓跋烈的主要都是安氏族人，是个小群体没什么传道的价值其二，净心和尚的话点醒了他，如果自己从上层入手传道的话，即便将来达成了目标，也必然成为上层统治的维护者，和现在的佛宗几乎没有区别！沈飞不想如此，便需要改变，于是从底层入手，直接来到了民间，准备试试看。

当然，沈飞敢这么做还有一个重要的原因，那就是拓跋烈现在是禁卫军副统领，掌管着帝都的治安。

按照帝都的法令，和尚开坛**之外的集会活动都是不被允许的，街上有着严格戒严制度，有着严格的宵禁制度，即便身为上仙，巡逻的军人也很容易冲过来对你说三道四，在帝都与人发生冲突是不明智的。

现在拓跋烈成为了禁卫军副统领，一切迎刃而解，只要有他暗中说几句话，自己想做什么事情都可以无所顾忌。

沈飞深刻体会到了朝中有人掌权的好处可以为你挡掉很多不必要的麻烦。苍蝇不会对你造成实质性伤害，但苍蝇总是在你耳边不停的飞会让你厌烦，搅得你心神不宁，在沈飞眼里，禁卫军士兵就是绕着他耳边飞的苍蝇。

道观建好了，招呼打好了，宣传做好了，沈飞感觉自己在经营一场生意，沈飞觉得自己很快就会取得成绩，果然，区区两周时间已有大量的人慕名而来，其中有贫穷的，也有富有的，贫穷者来为了改变命运而来，富有的人为了健康长寿而来。

沈飞对他们一视同仁，这一点让负责宣传的小帅哥不能理解，在他看来应该将有钱的人当作贵宾来接待，起码要像寺庙那样，在道观内设一个专人负责单独接待他们，他自己就愿意做那个接待的人。

但被沈飞回绝了，沈飞就是要营造这种效果，让穷人知道世上有那么一片土地，自己和有钱人是没有区别的，是可以同行同吃的让有钱人知道在道宗传教者的眼里他和穷人是没有区别的，不过都是凡人而已，都将被同等的看待。

于是一传十，十传百，贫苦的百姓争相涌入道馆，渴望体验一下和有钱人近距离接触的感觉而有钱人则在沈飞偶尔显露的神迹之下，越发相信沈飞能够带给他们奇迹，越发坚定的来到道馆请求沈飞给予启迪。

一传十，十传百，道观的名字很快便传遍帝都上下。

道是什么？

阴阳两极？五行术数？天地人和？

都不是！

道是一种观念，是一份信仰，是一条通向终点的笔直道路，接受了我的信仰，才能触碰到这条直通终点的路。

而沈飞宣扬的信仰是替天行道！

仅此四字而已。

所谓“天”特指“苍天”，苍天有眼不忍众生受苦，特派蜀山第十四代弟子沈飞接受师命，下山传道。

蜀山剑派锻造出的仙人是天上仙，帝都道观里锻造出的仙人是地上仙，此仙非彼仙也。

在设计建立道馆之前，沈飞详列了一套规则来一步步地规范新人到来时具体应该经历一套怎样完整的行为规范，最终见到自己达到何种目的。

落实在操作上，分为六个步骤。

一，道观所在的位置不能有明显标识，任何人到达这里都必须是慕名找来，不能是被自己人引着过来的，小帅哥联合他的几个朋友负责在帝都境内大力宣传道观，宣传其种种神奇之处，但不得对任何人透露道观的具体位置，最多只是说出大概的方位。

二、道观的外观以素雅为主，视线中呈现黑白两色，道观的大门在每天卯时准时开启，每天未时准时闭合，时辰一到，弟子之外的所有人必须马上离开，多一刻都不能停留。

三、三层台阶通向敞开的大门，站在门前可以直接看到安置在院子里的青铜鼎，青铜鼎内燃烧着请神烟，香火燃烧的时间刚好是道门从开启到闭合的时间。

四、所有进入道观的人无论年纪、出身、贫富、性别，都可以跟随沈飞学剑，时间是辰时，只一个时辰，在这段时间内沈飞会穿着道服站在院子正中间，背对大门，手持三尺长剑。无论身后站着多少人他都会自顾自地练剑，练剑的动作非常缓慢，缓慢到像是蜗牛在爬，剑法很基础，是沈飞从纳兰若雪那边学会的蜀山入门剑法落雁十三剑，动作缓慢至极，缥缈雅静至极，给人带去浓浓的仙韵。

只一个时辰，在一个时辰之内沈飞会不断重复性地出剑，直到时间结束的时候方才停止。不断重复性出剑的过程中，沈飞将自己利用了整整两个月时间完成的本较教义的阐释和由来高声念诵出来，随着每一次出剑徐徐道出，宛如涓涓流水沁入人心。

大概内容是：天道生混沌，混沌开天地，天地化阴阳，阴阳分两仪，两仪分四相，四相分八卦，八卦生太极。

太极是生命的本质，是被天道主宰的个体，众生是背负着天道赋予的使命降生的，使命各有不同，但结局只有一个，那便是让世界变得更加美好！芸芸众生并非为了自己而活，而是为了完成天道的使命而活，为了达成最完美的世界进入理想乡而活。

道宗创始者无涯道祖在临终之前从星辰中得到答案，参悟了生命的真谛，由此成为天道的使者，将毒瘴密布不易居住的蜀山化作第一片净土，广纳弟子，教导世人顺天而为，替天行道，以此建立天道等待出现的完美世界。

无涯道祖建立蜀山剑派传播生命的真谛，让少部分人先领悟了人活着并非为了自己，而是为了天道，活着的目的是为了追求生命的极致，为即将出现的理想乡做出努力。为此，需要拥有打破一切桎梏的勇气，需要拥有敢于向世间黑暗宣战的勇气，需要顺从生命的本质去追寻幸福美好的生活，需要对任何欺压和不平等说不！

无涯道祖的死让世人接受天道的指引，领悟生命本质和真相的事业往后推迟了整整一千年，期间不愿意理想乡建立的魔教不断率军攻打蜀山，企图破坏天道与人间的联系，幸好他们的阴谋没有得逞，他们邪恶的行动被最终挫败。

道宗终于获得了短暂的和平，派出使者继续完成无涯道祖没能完成的伟业，让世人接受天道的指引，达成生命的极致。

站起来吧，被无情欺压的人们是时候站起来了，顺从天道的指引唤醒体内的潜能，让渺小的生命焕发出不可忽视的光辉，突破种族和贫富的桎梏，向着人世间所有的黑暗宣战，用血肉之躯铺就通往理想乡的桥梁，让子孙后代享受只有梦境中才会出现的最为美好的未来！

是时候站起来了，是时候看清楚未来的方向了，是时候找回自己的命运了，是时候让双腿离开地面了，是时候去突破脚下的樊笼了，剑锋所指，人心所向，黑暗无所遁，世间一切的不公将被斩平。

因为有呐喊，所以不彷徨，我沈飞作为你们的引路者，将带领你们开启新的未来！

当沈飞第一次慷慨激昂的将道宗的教义重新阐释出来的时候，纳兰若雪哭了，楚邪默默地离开，他们两人都知道沈飞偷换了概念，违背了道宗的精神，也深深清楚即便是蜀山都不能被称作净土，却还是被其深深地触动。

因为有呐喊，所以不彷徨，向世间所有的黑暗，所有的不平等宣战，何等触动人心的言论，何等具有煽动性的高歌，无论最终是否能够做到，无论是否符合实际，但最起码，沈飞的发言迎合了大多数人的心。

在这被黑暗统治的九州大地上，是该有一把剑去斩出一片光了，哪怕只是一线光芒，也可照耀人心。

沈飞是一个死过一次的人，是一个在肮脏的污泥中打过滚的人，他最清楚世人的苦，所以无论如何都要拨乱反正，都要唤醒人们心中的光，哪怕万死亦在所不惜。

在沈飞第一次练剑的时候，很多饿到皮包骨的人没办法和他一起行动，但是，随着那高亢的呐喊如同岩浆般喷薄出来，随着那振奋人心带给人希望的声音如涓涓细流般流入他们的心田，哪怕再苦再累，哪怕手中只有一根树枝，他们也随着沈飞的动作一起行动了起来。

剑为杀器，可惩奸除恶，也可保家卫国，平凡的人们已经远离武器太久太久了，平凡的人们已经被蒙昧的思想遮掩太久太久了，是时候了，是时候拥有足以自保的力量了。

从一个到三个，从三个到五个，从五个到十个，从十个到五十个，从五十个到一百个，从一百个到两百个，从两百个到无穷无尽。

思想的传播是没有边界的，是不分贫富种族的，即便是对相对有钱的那部分人，都为沈飞的呐喊深深感染。所谓人在江湖身不由己，即便是他们又怎能不为更高一层的黑暗所低头。

当院子里容纳不下急剧增加的人群的时候，房檐上，屋顶上，再苦再累的人们抽出功夫也要随着沈飞练一练剑，因为这是向黑暗宣战的开始，这是斩出黎明的最强之剑。

万物皆为刍狗，黑暗笼罩九州，瘦削年轻的男人一剑向天，似要刺出黎明，似要让人心凝为一线！

沈飞深深知道，作为被佛宗的思想压抑了太久太久是世人而言，对他们说不要放弃希望，人定胜天之类的话根本就不可能达成共鸣，根本就是虚无缥缈的，是不可能引起他们重视的。

为此，他结合蜀山的教义，结合蜀山的历史，祭出了一个仿佛看得见摸得着的，仿佛在人们心中留下过印象的至高存在天道！以此来统一人心。

天道至伟，天道的影响无所不在，人活在世上无时无刻不感受到有一双无形的手推着自己前行。一直以来，佛宗都将此形容为轮回，都用前世之因和后世之果来解释这双无形的手。

沈飞直接根据自己在气吞山河卷内的经历，根据自己一直以来的感受，抛出了天道这个概念，将一切定义为宿命，将宿命阐述为天道降下的任务，而世人一直以来都没有正确的理解自己肩负的责任，需要道宗指引他们去理解。由此披荆斩棘，向着无所不在的黑暗举剑，剑锋所指，光辉照耀，世人最终突破牢笼达到新生。

沈飞偷换了概念，以一种更加偏激的言论去阐述道教的教义，顺天而为，替天行道，替天行道这四个字在他解释来，成为了人民改变现状的勇气，化作喷薄的岩浆直达天际。

如果掌门真人看到沈飞如此大胆的行为想必会不高兴的，想必会对他施以惩戒的，沈飞愿意接受任何处罚，即便受到惩罚也必须坚持这样做，他坚信只有如此，人民才能幸福！只有如此，世间的黑暗才会被彻底清除！生活在九州各个层面上的万事万物才不会活得如此辛苦，如此的累。

沈飞将一切抗在肩上，他要披荆斩棘，他要重塑人国。

练剑结束以后他会在一个金色的盆子里面洗手，偶尔信手一指，便会现出一道仙霞，引起身边人的惊呼。

五、练剑是每天的必修课，接下来的时间直到中午沈飞都会以仙人特有的吐纳呼吸方式进行冥想，一言不发。

众人会看到星星点点的灵光化作黑白两色进入沈飞体内，在他的丹海之中聚集、交融，充分融合再飞出，凡人上千年来头一次观摩学习到仙人的冥想方式。

但也就仅此而已了，整个过程沈飞都是不发一言的，他绝不会阐明冥想的原理，也不绝会对此作出解释，单纯以行动展示冥想的过程，至于到底能否领悟，能够领悟多少全要看资质和造化。

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