第一百二十五章 水道莲

傅玉卿所见的青鹏仅仅是一道灵影。

她就以为方独树所使是某件青鹏遗骸所炼制的法宝。

她可不敢想象，方独树竟然找到一颗完整鹏蛋。

但无论如何，方独树已经有了修复星冥鼎的办法，等到星冥鼎彻底复原，返家就指日可待了。

傅玉卿高兴问：“贤兄能否估算出来，让星冥鼎恢复如初，需要多长时间？”

方独树的回答并不乐观：“我觉得至少也要数年之久。”

这些天方独树一直在检查鼎文情况，数千枚鼎文几乎全都有破损。

刚才青鹏修复一枚破损轻微的鼎文需要一两个时辰，如果是破损严重，恐怕需要一两日才行。

按照这样的进度推算，青鹏要把所有鼎文修复过来，保守估计也要三五年，而且需要青鹏不眠不休的苦干。

但青鹏并不是一件法宝，它是一头活生生的妖族，哪里会心甘情愿做苦力，如果它消极怠工，三天打鱼两天晒网，拖个一二十年都有可能。

所以星冥鼎什么时候能复原如初，实在是说不准。

也许数年，也许数十年。

总之方独树要做好长期滞留的心理准备。

傅玉卿听他预期是数年，又问：“在修复星冥鼎期间，贤兄有什么打算？”

方独树摊摊手：“咱们是被困在天灾险域，修复星冥鼎之前，不宜四处探路，我打算定鼎在这里，闭关数年，你意下如何？”

傅玉卿也有这样的念头：“既然要闭关，我准备观读星冥鼎文，修炼这一部真法。”

方独树立即提醒她：“这种古鼎法术都有一定风险性，你最好慎重一些，那噼苦愿师与向花师，就是因为修炼了诛仙魔链的法术，才被魔灵控制了心智，魔化了法体。”

诛仙魔链与星冥鼎是同一级别的灵物。

从孙飞露到齐嫦真，再到符神通、噼苦愿师与向培凝，都是因为修炼了诛仙电法，这才惨遭魔化。

方独树就以为，所有类似诛仙魔链的古法，修炼后都会法之灵所控制。

他的这种想法，就是典型的一朝被蛇咬十年怕井绳。

傅玉卿微微一笑：“贤兄放心好了，别说鼎灵生死不知，就算鼎灵仍旧还活着，我修炼了鼎法后，也不可能被鼎灵控制。”

方独树虚心请教：“你为什么如此笃定？”

“很简单。”傅玉卿道：“修仙界所有诞生了法之灵的古法，只有极少数的魔法才会反噬修炼者，这些魔法又无一例外是与修炼灵识灵魄有关，星冥鼎法既不是魔道，又不用修炼神识与魂魄，自然没有任何害处。”

“真没有吗？”方独树总觉得会有隐患：“我尚未印证星冥鼎法的安全性，暂时不会炼。”

“看来贤兄还是有所顾忌呀。”傅玉卿问他：“贤兄是否知道那辆小乘战车是怎么来的？”

“我听道鸣祖师提过，好像是从上宗一部镇教魔典里所得。”方独树了解并不详细。

他就让傅玉卿深入介绍，反正他要滞留这里，时间充足的很。

傅玉卿也乐得给他解答：“道鸣祖师提到的上宗，其实是大器魔教，此教有一朵镇山道莲，也是上古遗法，名为《万乘魔典》。

此莲是开山祖师大器魔祖顿悟出来，并一手孕化了莲灵，因为这层师承关系，莲灵一直被供奉在大器魔教的总坛内，已经庇佑了大器教徒数万载！”

这一段信息比较多。

方独树回味了好一会儿，才问：“道莲是不是只有元婴修士才能修炼的道文？”

傅玉卿点起头，这是上宗门徒众所周知的常识，入门就会被普及。

但在河西修仙界，因为元婴修士稀少的缘故，往往不会对低阶门徒普及高深道文的情况。

练气期弟子只修炼钟鼎文，筑基后才会传授甲骨文，结丹后再授结绳文。

等到结婴的时候，需要参悟更加高深的道莲文，由于莲文有水形，多是根据水流变幻而成，故而道莲文也被修士冠上了水莲文的称号。

在河西诸派内，传承下来的莲法凤毛麟角，那些由水莲文凝结的莲台，就更加罕见了。

河西三国与九泉雪原的元婴老怪，经常会乘坐莲台出行，那红莲尸王甚至直接给自己起了一个带莲的道号。

但那些莲台其实是元婴老怪为了充点门面，炼制出来的法宝，并不是真正凝结了无上妙法的道莲。

不过知弱祖师的九阴莲，是她从九阴绳提升上来，倒不是假的。

“《万乘魔典》是上古莲法，孕化有莲灵，在大器魔教内，任何修炼了《万乘魔典》的元婴期魔师，都能施法凝结小乘战车与魔躯的真形，这种真形之宝的威力，往往可以媲美普通道莲。”傅玉卿娓娓道来。

“照你这么说，大器魔教内遍地都是小乘战车了？”方独树觉得匪夷所思。

“几乎每位元婴魔师都有自己的战车！”傅玉卿曾经跟随知弱祖师参加上宗道会，曾经见过大器门徒数十辆战车集体出行的盛况，她又道：

“这一座星冥鼎也是上古遗法，也孕化过鼎灵，如果我炼成了鼎法，同样可以凝结披星灵卫的真形，甚至能助我炼制出一具金丹期傀儡，这种真形傀儡威力极强，可以力敌道绳不落下风！”

“你等等，星冥鼎仅仅是一座钟鼎，只修炼它的鼎法，就能媲美普通道绳吗？”方独树颇为吃惊。

“它仅仅是诞生时以钟鼎面貌显形，当它孕化了鼎灵以后，它的境界与修为都在暴涨，已经可以任意变幻成甲骨、道绳或者道莲。”傅玉卿讲的非常细致：

“练气期修士观摩它的鼎文，可以参悟钟鼎级别的法术，筑基期修士观摩它的鼎文，可以参悟甲骨级别的法术，如果是贤兄咱们观摩鼎文，则可以领悟结绳级别的法术。”

也就是说，星冥鼎在通灵以后，已经可以千变万化，不同境界修士观读它的鼎文，可以领悟不同级别的鼎法。

如果换成是普通钟鼎，鼎法威力止步于练气期，不管筑基期修士怎么修，都不可能提升鼎法神通。

普通甲骨与道绳又对练气期修士设限，不管练气期修士怎么观读参悟，都练不成甲骨法与结绳法。

这也是整个修仙界内，所有普通钟鼎、甲骨与道绳的缺陷，它们的对应性非常严格，钟鼎文只适合练气期修士，甲骨文只适合筑基期修士，结绳文只适合金丹期修士。

但是诞生了法之灵的星冥鼎，完美解决了这个缺陷，星冥鼎可以让任何境界的修士进行观读与修炼，完全没有任何限制。

而且，如果修炼了星冥鼎的鼎法，还可以凝结出真形之宝，这种宝物的威力能够媲美钟鼎、甲骨与道绳。

方独树听傅玉卿讲完这个情况，感叹一句：“怪不得星冥鼎会被通天妖国供奉为镇国神器，原来此鼎是真有镇国之力！这一座道鼎，足有造就一支修士大军！”

他说完，脸上又露出一股嘲色：“可惜那通天妖国的王族不能善加利用星冥鼎，他们肯定是把星冥鼎当成了摆设，高高供奉起来，没有传授给国中妖修，否则他们不会亡国的。”

如果通天王族没有私藏，愿意让星冥鼎法在雪原妖族里广为传授，那么每一位金丹期妖师估计都能炼制出一具力敌道绳的真宝，元婴期妖王也能炼制同级别的真宝防身，它们又怎么会被人修攻破星曜皇宫呢？

傅玉卿却有不同看法：“贤兄，早在第一任通天妖王找到星冥鼎时，星冥鼎有可能已经破碎，鼎文模湖不清，或许通天王族根本没有掌握星冥鼎法！”

否则数千年来，为什么在九泉雪原与河西修仙界，没有见一具披星灵卫真宝现世？

且不管事实如何，通天妖国已经覆灭，继续探究没甚么意义。

方独树就把话题转到了真宝上：“星冥鼎文能同时被练气期、筑基期与金丹期修士观读，元婴期与化神期修士也能修炼鼎法吗？”

傅玉卿道：“任何古法只要诞生了法之灵，必定具备道莲级别的神通，所以星冥鼎一定可以被元婴期修士观读，这点毫无疑问。”

如果方独树执掌了星冥鼎，他可以随心所欲变幻星冥鼎的外相，让星冥鼎在钟鼎、甲骨、结绳与道莲之间任何切换，这都不成问题。

至于星冥鼎能否被化神期修士观读。

傅玉卿没有给出确凿答桉：“星冥鼎的级别究竟有多强，我们看不出来，甚至元婴期修士也难以甄别，必须让化神期上师亲自观摩一番，才能看出真实底细。”

虽然暂时分辨不出星冥鼎的品级，但方独树仍旧非常高兴。

须知青鹏能够修复星冥鼎，他很快就能得到一座至少是道莲级别的古法，这种古法仿佛天生就是要开山立派用的。

同时他还有一条诛仙魔链与一块观文甲骨。

虽然诛仙电法无法修炼，但毕竟已经诞生了魔灵，将来肯定可以派上大用场。

至于观文甲骨，方独树毫不怀疑也已经诞生了法之灵，否则青鹏不会急巴巴的跑到甲骨里边居住。

不过方独树至今没能驯服魔灵，这是一个大隐患。

他也始终没有弄清观文甲骨的底细，甚至不能把甲骨收入体内，随时都有遗失的可能。

接下来，他要想办法驯服魔灵为他所用，也要想办法彻底把观文甲骨据为己有，而这些都需要青鹏帮忙才行。

聊到这里，傅玉卿返回中枢大殿里，尝试观读璧顶星空处的鼎文，修炼星冥法。

方独树继续检查陨星园，以印证鼎灵是否藏匿其间。