第五十七章 神真的离开了

这些天来，戴尔图良多次攀登高山。

先知次子期望能在山巅之上，看到神的身影，哪怕仅仅一次。

可是，无论戴尔图良哪一次登上山巅，他都未曾看到神立在高山之上。

难道神不存在吗？

戴尔图良疑惑不解，他因而时常在规律园中踱步。

这位先知的次子，王国最为骁勇的猎手，对于那赋予理性的神，怀有一种复杂情感。

一方面，由于父亲的影响，戴尔图良同样对神怀有信仰。

另一方面，神未曾对先知的次子显现过，戴尔图良只能从旁人的口述里了解祂，因此，他的信仰说不上根深蒂固。

戴尔图良此时犹疑着。

神不可能不存在，自己的父亲、甚至那已故的撒泊，都曾多次见过神的身影。

可是…为什么自己从未在山巅上遇到过神？

“安提农，你见过神吗？”

戴尔图良询问规律园中的某位祭司。

安提农是王国内第一位被雅列斯托王因功授予祭司身份的人，同时也是一位颇有名声的智者。

他自从进入规律园以后，便无比虔诚地祭祀神明，遵照着先知亚尔定下的习俗，探讨世间的规律所在。

有些时候，安提农对于神的虔诚和敬畏，连规律园中的其他祭司都不免啧啧称奇。

据说，安提农每晚临睡前，都会将神与先知亚尔赞美一遍，并且感谢雅列斯托王给予自己祭司身份。

“先知之子，我未曾见过神，可我知道，神就在山巅之上。”

安提农给出了一个自认为圆满的回答。

戴尔图良显然并不满意这个回答，冷笑道：

“那么我要说，即使作为先知之子，我数次攀登高山，却未曾有见过神的面目。”

安提农怔了怔，戴尔图良的回答出乎了他的意料之外。

在逻各斯人的印象里，有一个约定俗成的规矩——只有先知和雅列斯托王才有登山见神的资格。

因此，安提农万万没想到，戴尔图良竟然曾数次攀登高山。

而且由于其先知之子的身份，让人即使想指责也无从下手。

半响，安提农回过神来后，苦笑道：

“先知次子，你究竟想要一个怎样的回答？”

戴尔图良低下头，微微摇头道：

“我不晓得。我只是想问，究竟该怎么样，我才能像我父亲…以及像我作王的兄弟一样，能够看见神的面目。”

“祭祀吧，先知次子，终有一日，神会看到你的忠心。”

安提农下意识地答道。

戴尔图良只是摇头说道：

“我自成了祭司以来，不曾怠慢过祭祀，却未见到神的身影。”

安提农也沉默了。

因为他在这百年来，也一直诚心祭祀，静坐在规律园中思考世间的规律，自认没有一日怠慢，可他也同样未曾见到过神。

戴尔图良在思索片刻后，捕捉到安提农的神色，提议道：

“上山吧，安提农，与我一同上山一回，只要你亲眼见到山巅的景象，你一定会和我有同样的疑惑。”

安提农怔愣片刻，他上下打量这位先知次子。

不知为何，对于赋予理性的神，作为逻各斯人的安提农感受到一种隐隐约约的，类似于神离去了的感触。

犹豫许久之后，安提农咬了咬牙，说道：

“好吧，先知之子，我和你一同上山去吧。在七天，不、在一个月之后。”

这百年来，逻各斯人在农业中发现了一个月，发现了七天。年、月、日这些概念早已深入人心。

戴尔图良缓缓点头。

他明白，眼前的安提农与自己有着同样的疑惑。

神还在吗？

祂是否离去了？

若是离去，那么祂要离去多久，才能回到逻各斯人的身旁？

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戴尔图良和安提农历经千辛万苦，终于登上了高山之巅。

这条山路极为凶险、陡峭、难以攀登，实在难以想象，昔年先知亚尔是如何一次又一次地攀登高山，朝见神明的。

安提农不敢置信地望着山巅之景。

眼前几乎空荡荡的一片，既没有传说的神伫立于此，又寻不到任何一点神迹。

仅仅只有一颗高而细长的树枝种于山巅。

“难道…难道那颗树枝是神吗？不、不可能，壁画上明明说，神是浑身有光的。”

安提农陡然陷入惊慌失措之中，一直以来，他不曾怠慢哪一次祭祀，如今却在山巅上寻不到神的踪影，多么荒诞而可悲。

“看吧，安提农，我说过，神不在这里。”

戴尔图良看到了安提农的动摇，如此说道。

精神冲击之下，安提农双腿一软，跪倒在地上，瞪大了眼睛。

“你说的…竟然是真的。神…神去了哪？你真的每一次上山，都没有看到神的踪影吗？”

“没有，安提农，一次都没有。”

戴尔图良看着这里，失落道：

“或许…神真的离开了。”

这位年青祭司颤着声音，强装否认道：

“不、我不相信。我是神的祭司，绝非对神小信之人，我、我要等上一百年，每一年我都要来到这里，直到面见神明为止。”

他无法接受眼前的一切。

安提农惊慌失措的声音落在了戴尔图良的耳朵里。

见不到神，戴尔图良仅仅是觉得失落。

可是，戴尔图良发现，对于安提农来说，却好像天快要塌下来。

戴尔图良有些难以感同身受，但作为先知之子的聪慧，让他能够理解这种情感。

其实，神的离去，不仅对于安提农来说是晴天霹雳。

对于在末日洪水中得救的逻各斯王国来说，这都是能够将整个文明就此分裂的巨大危机。

神赋予猿人语言、赐予他们种族的名字，又在末日洪水到来之际，显现神迹，拯救世人于危难之中。

逻各斯人、以及逻各斯人的国，本就是因为神的恩典而在地上诞生，因为神的拯救而得以在末日中幸存。

若是失去了神，逻各斯人又有什么意义？这个文明还有什么存在的价值？

这一场理性上的危机一旦爆发，将比先知亚尔所经历的危机要更为可怕。

因在那先知与王的时代，世间仍有神来回答关于死亡的答案。

如今，又有谁能够来回答关于神的答案？

这也是为什么，先知亚尔与雅列斯托王决心竭力隐藏真相的理由所在。