第六百六十五章 宗泽的梦幻之日（2）

赵煦端坐于太学御所之中，看着被人带到了御所外，正在门前俯地拜首的两个人。

“承务郎臣裳……”

“太学内舍生臣泽……”

“恭问陛下圣躬万福！”

然后就是标准的面君四拜礼仪。

赵煦坐在御所内，与他们隔着门槛相对，只简单的说道：“起来说话吧！”

一个京官的最底层，一个太学生，在封建上下秩序等级森严的大宋，是无论如何也不可能进入这御所之中，与赵煦相对而坐的。

因为，他们还不配。

臣子与君王相对而奏，这叫坐而论道。

最起码最起码，也得是朝官以上才能有这个资格。

黄裳与宗泽，小心翼翼的起身，然后就弯着腰，低着头，立在门口，根本不敢看那御座内的天子。

赵煦却是饶有兴致的仔细端详了一番，在门口的两人。

黄裳大约四十多岁的样子，他留着被打理得极好的髯须，看上去仪表堂堂，确实有几分仙风道骨的样子。

也就难怪，元丰五年的殿试，赵煦的父皇对其一见就很喜欢，直接将他的名次，从第五名拔擢为当科的状元。

不过，比起黄裳这個在里类似扫地僧一般的状元郎。

赵煦真正关心的，还是黄裳身后的那个年轻人。

宗泽！

现代的教科书，在描述两宋相交之时，着墨仅次于岳飞的人物。

被现代评为民族英雄抗金将领。

历史课本上，更是有着宗泽躺在病榻上呐喊的配图。

过河！过河！过河！

别人看到这配图是什么感觉？赵煦不清楚。

但当他看到课本上的配图时，潸然泪下。

如今的宗泽，却还只是一个年轻的士人。

但体格健壮，身材高大，皮肤看上稍微有点黑，这可能是他曾经一度跟着父兄务农的结果。

赵煦微微吁出一口气，收敛住心神。

“黄卿，朕听皇考说起过爱卿。”赵煦缓缓开口道：“皇考言，卿之文章，道德内蕴，文采秀丽，可堪天下之选。”

“皇考还将卿的几篇诗词，拿来与朕看过呢！”

赵煦说着，就背了起来：“自愧壮图犹未效几时樽酒与君评！”

“卿今已中得状元，为官一任，不知可还有壮志在心？”

对赵煦来说，一切熙宁、元丰入仕、崛起的文武大臣，都可以打皇考牌。

没办法，谁叫他年纪小，匆匆即位，没有自己的班底呢？

只能是狐假虎威，也只能是将恩情贷发扬光大。

而恰好，黄裳是真的欠了赵煦的父皇一笔这辈子恐怕都还不清的恩情贷。

因为，当年殿试黄裳的名次是在第五——考官本考裳置第五甲。

那黄裳怎么成了状元？

因为赵煦的父皇，看过他的文章诗词，非常喜欢——神宗尝见其文，因记其数句。

所以在唱名的时候，见其在第五名，就直接要了他的卷子，并当殿赞赏，旋即点为状元。

这是元丰五年殿试上公开发生的事情。

当年参与过的人都知道。

果不其然，黄裳当场就泪如雨下，叩首拜道：“先帝隆恩，臣万死难报！”

对黄裳来说，已故的大宋英文烈武圣孝皇帝，绝对是天下第一明君，古往今来第一圣主！

为什么？

因为他在四十岁之前，一直蹉跎于科场。

可谓是屡试屡败！

从二十六岁第一次取得贡士资格开始，直到四十岁，再次入京赴考。

他一次又一次的折戟科场。

直到元丰五年，他才终于考过了礼部试，顺利进入殿试，然后在殿试上，为先帝钦点，拔擢为状元。

他也是先帝最后亲自点用的状元。

对士大夫而言，这是知遇之恩与拔擢之恩叠加在一起。

若不尽力报答，那么就不配为人！

如今，即任的新君，在第一次召见他的时候，就提及此事。

这是什么？

两代天子的厚望啊！

让黄裳生出一种‘君以国士待我’的心理。

顿时，一股莫名的力量，注入他的身体。

黄裳流着泪，再拜稽首：“微臣愿为陛下效死！”

“纵为牛马驱策，也绝无怨言！”

赵煦听着，微微颔首，道：“善！”

“愿卿不负皇考，不负朕！”

黄裳再拜：“臣当百死以报先帝、陛下之恩！”

很好！

赵煦点点头。

这可是爱卿自己说的，不是朕逼的。

所以爱卿乖乖给朕在太学996暴肝吧！

成为朕的工具人吧！

直到此时，赵煦终于将自己的注意力，从黄裳身上挪开。

然后，他的眼睛就牢牢的盯着那个低着头，一副战战兢兢的模样的年轻儒生身上。

宗泽！

大宋最后的开封府府尹，也是最后的东京留守。

在靖康之后，那万马齐喑的乱局之中，他为大宋王朝，截留住了一线生机。

可惜，所托非人！

完颜构的怯懦与无能，彻底葬送了他以及岳飞的一切努力与牺牲。

只在历史书上，留下那震耳欲聋的：过河！过河！过河！的呐喊。

完颜构辜负了宗泽，也辜负了无数汴京、河北军民的牺牲与努力。

而汉家军队，再次越过黄河，北伐中原，还要再等整整两百三十九年！

要等到元至正十三年。

完颜构所建立的偏安政权，灭亡后的第八十八年。

朱元璋于南京祭天，以‘驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民’为旗号，开始北伐，一路势如破竹，横扫天下，最终让纷乱的中国，重归于一统，汉家天子再次君临天下。

“宗卿……”

“朕不会再让卿有过河之悲！”赵煦在心中这样说着。

于是，他柔声问道：“太学内舍生宗泽何在？”

宗泽立刻一个激灵，俯首而拜：“太学内舍生臣泽，叩首再拜皇帝陛下，愿陛下万福金安。”

太学，是大宋最高学府。

也是承载了新党政治抱负之地。

若按照王安石当年的设想，当一切准备就绪，当太学足以承担其应有的使命之时。

那么，新党就要做一件事情——罢科举！

从此取士，皆从太学，皆以三舍法。

按照王安石的设想，如此一来，就可以建立从中央到地方州郡的不同级别的人才选拔制度。

天下官员，将皆从学校出。

这样就可以做到王安石设想的完美社会——一道德，同风俗。

因为，州郡的学校和中央的太学，都会采用相同的教材。

这样培养出来的人才，就必然是读着三经新义，拿着字说查释义成长起来的人才。

可不就能做到‘一道德、同风俗’？

而这个事情，王安石和新党，从来没有藏着掖着。

他们早早就公开了自己的主张。

天下士子人尽皆知！

即使如今，科举制度依然在推行，三舍法还只在太学推行，并未推及州郡。

但，选官用人，却已经开始从太学选用了。

所以如今的太学生，都属于预备官员，是天下认可的士大夫。

而在以‘与士大夫共治天下’为国策的大宋，宗泽这样的太学生自然可以在御前以‘臣’自居。

赵煦颔首，稳住气息，问道：“朕久闻卿名矣，今特召见卿。”

“卿且自报家门！”

这就要放一笔小额恩情贷了。

但宗泽一听，就已经激动起来，连声音都开始颤抖！

没办法！

在大宋，士大夫们的最高荣誉之一，就是呈父祖之名于御前，使父祖名讳达于天听。

这叫光宗耀祖！

而能够做到这一点的，少之又少。

多少进士，多少文臣，到死也没能将自己父祖名讳进于君前！

这是因为，能够将父祖之名，报于君前的。

除了待制以上的重臣，就只有每界科举的三甲传胪唱名典礼上。

天子将逐一询问，三甲进士的籍贯、年齿、父祖名字。

这是独属于三甲进士的荣誉。

宗泽如何不激动，又如何不颤抖？

他俯首而拜，用着颤音奏道：“臣……臣……泽……嘉佑四年生于两浙路鹜州乌伤县二十三里铺……”

“父讳舜卿……母刘氏……皆鹜州本贯，以耕读传家……”

说完这些，宗泽的脸就已经涨红了。

进父母名讳于御前！

这曾是他的梦！

但他现在做到了！

光宗耀祖！光宗耀祖！

宗泽的脑海此时此刻，只有这四个字在跳动！