第六百九十二章 现出原形

那条火狐的阴魂听明白了，把脑袋低下，像有些后悔。司畜神又在开导它，火狐，你被姓柳的射杀，表面上很冤，其实一点也不冤，更早的过去世你也轮回做过人，曾经因仇结怨杀死过他，所以现在世，这种恶缘成熟，他就把你射杀了。

走吧！不多谈了，我带你直接到冥府的转轮王殿投生去。

那条火狐还愤愤不平地讲，我现在才明白，姓柳的之所以要射杀我，是因为看中了我这条火狐的皮张，当然不是他看中了，是她的婆娘看中了，她的婆娘特别怕冷，想穿一件火狐皮袄御寒。为了讨婆娘的喜欢，他才冒着大雪出猎，用弓箭射杀了我。

司畜神一边拉着它走，一边发着感慨，这说明你在过去世跟他婆娘之间也有尚未了结的孽障。

畜生的亡灵与人的亡灵不同，人的亡灵由黑白无常或牛头马面拘到阴曹地府去，不是那么容易，从阳间到阴间，一般要经过城隍庙初查亡者罪过，若是大恶之人死后，其亡灵会直截拘到地狱受苦。

当然大善之人，就不需要到冥府去，只要走到阴山附近就可以直接升天做天神或神仙。而世间亡灵善恶参半者居多，那就必须经过城隍庙这一关，然后过阴阳界、登黄泉路，尚不能直达冥府，其中仍有许多险阻，必须一一通过，才能抵达冥府的第一殿：秦广王殿。

后面依次还有不同阎王坐镇的二殿、三殿……直到九殿，都是审判亡灵的阎王殿。有些人的亡灵甚至刚刚从第一殿出来，因生前犯有重罪，尚未押解到第二殿或第三殿……就直接打入地狱受苦，刑满后，再押送到第十殿转轮王殿，根据其罪孽多寡，再决定投生转世的去向。

可以肯定的是一般从地狱出来的亡灵，再次投生转世就失去了人身，大都是禽兽之身，少数为昆虫之身，还有的直接成为鬼族中的民众。

畜生死了，其亡灵到达冥府，没有这么多繁琐的程序。地府有一股带有吸引力的气流，可以直接将畜生的亡灵吸纳下去。

当下，司畜生只念几声收服畜生亡灵的咒语，只一眨眼间，火狐的阴魂就被那股气流吸入地府。还有一点，畜生的亡灵一般不会打入地狱，只是让它继续轮回畜生罢了。

如果该畜生生前伤害生灵太多，罪恶忒重，其亡灵就会被打成散灵，再次投生转世就会降一级或多级，有的成为陆上的蕞尔昆虫；有的成为水族的虾米，总之不一而足。

再说火狐的阴魂到了地府，被司畜神押解到第十殿，转轮王斥它，不该对阳世的柳荫浓报仇雪恨，并置他于死地。由此增加了罪过，本来下一世它可以结束穷极多劫畜生身的，这样一来，投生人身的机会便失去了。

真的冤家路窄，此时，误中弓箭死后，因生前无甚过错，七七四十九天后就直接被押赴转轮王殿投生的亡灵柳荫浓，一眼就认出了害死他的那条火狐的亡魂，他白了一眼，陡生嗔恨。

这一细节，竟然被明察秋毫的转轮王看见，端坐帐幕中的他撩开珠帘，微微一笑说，亡灵柳荫浓，不必计较，那条火狐生前被你拉弓发箭射杀，如今你已被它的亡魂耍伎俩害死，属于讨债索命。

大王，既然是这样，两命相抵，拉平了，互不欠。亡灵柳荫浓很平静地讲。

从人的角度看，你是人命，火狐是畜命，两命一贵一贱不对等，你计较吗？转轮王故意发问。

有什么计较的？人都死了，管它贵也好，贱也好，反正都是命，我也无所谓了。亡灵柳荫浓那么淡定地回答。

这么想就好，也算你看开了。你过去世积了深厚的阴德，今世的福报尚未享尽，这次还可以投生到京畿富户人家，生为人子，仍然可以享受荣华富贵。转轮王讲到这里，又把目光投向那条火狐的亡魂，畜生，你现在还嗔恨柳荫浓吗？

那条火狐的亡魂听不懂，司畜神立马现身，把转轮王说过的话，翻译成兽语，让它能够听懂。

只见那条火狐的亡魂把头一摇，说一阵兽语，司畜神立马翻译出来，意思是我既然找柳荫浓报了仇，对他就无所谓了，现在有所谓的是，我对柳荫浓的妻子还耿耿于怀，是她想穿上火狐皮袄御寒，柳荫浓为讨她喜欢，才伺机用弓箭射杀我的。

转轮王把手一挥，说人畜之间的恩怨不谈了，马上送火狐的亡魂投生野牛。

忽然一件泽新的牛皮从空而降，落在那条火狐的亡魂之上，它立马现出野牛形状，头上还长出一对红色犄角，它本能地摆动，一副挑衅的架势。

司畜神立马将这条幻化的小野牛赶出殿门，凭一股神力又将它带出冥府，飘升到阳世间的一处莽莽林海。

其时，一条雌性野牛正昂起脑袋，伸出紫红的舌头舔食青翠的竹叶。司畜神将幻化的小野牛朝那条雌性野牛鼓胀的腹部一推，它便进入了雌性野牛事先受孕的胚胎，继而发育。

到了快落牛仔的时候，正值阴沉天气，林子里的乌鸦呱呱地叫，叫声尚未停止，“砰”的一声枪响，水竹丛中那条快要做母亲的雌性野牛饮弹倒下，身子战栗着，尚未死去。

突然从一棵树后冒出的猎人持枪逼近，又朝雌性野牛的脑袋补了两枪，它的四肢抽搐一下，就永恒地定格了。

雌性野牛死后，由那条火狐的亡魂投生的小野牛也不能落生了，它胎死腹中，已然成为小野牛的亡魂飘飘荡荡无可栖止，它跟着雌性野牛的亡魂游走了一段距离，却被抵开。雌性野牛的亡魂发愁地讲，我现在都失去了身体，都没有找到投生的去向，你还跟着我又有何益？不如快点滚蛋！

小野牛的亡魂掉头就走，此后，它们分道扬镳，再也无缘相聚。小野牛的亡魂急于投胎，到处寻找野牛族群中的准妈妈无果。它在林海中奔窜，每每看到雄性野牛与雌性野牛交配，它就冒昧地附在精液或卵子上企图把握投生的机会。

可才一会儿，就被其它更强势的投生者赶开，它无缘进入母腹。小野牛的亡魂哪里甘心？它只好找其它交配的野牛再次投胎，依然失败，这样反反复复，它依附着占有精液或卵子的**越来越强烈，甚至上瘾了，如此这般不觉过了500年，这头由火狐转世而又生成野牛的野牛灵竟然“修成”了Y魔。

有一次，Y魔游荡到饶家庄的田野上，企图寻找机会，参与牛、羊、马等配种的畜类行淫，可是这个庄上的畜类未到发情期，彼此尚没有猥琐抑或暧昧的动作，Y魔甚感失望。

它在庄上绕一圈正欲返回山林中去，忽然发现一个年轻漂亮的少女，其样子昏沉，精神不振，它便试着靠近。

未料，这妇女的灵魂并没有从她的身上跳出来抵御它，Y魔便轻轻附上去施法，竟然将这个的少妇本已失去意识不能主宰自身的灵魂一掌推开，从此它就成了这个少妇的附体。

于是，到处沾惹男人。纵欲无度的Y魔犯下的罪过，在常人看来，都是这个少妇的罪过。谁都会指责她伤风败俗不守妇道，但是谁又清楚，现在是Y魔操纵着她的身子？

她就是饶家庄上饶帮会的二房熊赏花。熊赏花是因为误食了大老婆胡槐英放在蛋汤里的朱砂才成为这个样子的。

从医理来讲，过量食用含有硫化汞的朱砂会损坏人的神经系统，继而使人出现意识淡漠、朦胧以至意识丧失、肌肉震颤等症状。

熊赏花要不是神经系统受到损害，其灵魂不能主宰自己了，那么Y魔决然附不到她身体上去。

Y魔附体于熊赏花，不单是她的点子低，而是过去世尚未“修成”Y魔的火狐与她有宿怨。现在世的熊赏花就是过去世的吕媛轮回来的，过去世的吕媛穿的那件御寒的火狐皮袄就是Y魔的前身那条火狐的皮张。

因此说来，机缘成熟了，Y魔附体于熊赏花报复她，看起来是偶然，其实有必然的内在联系。当然促成这种邪缘成熟的胡槐英，尽管现在看到她一向嫉恨的熊赏花如此倒霉，她非常开心，偷着乐，但是最终必然遭到更为可怕的报应，付出更为惨重的代价。

释忍功听了这番讲述，也就明白了熊赏花与Y魔、胡槐英之间不为世人知晓的因果。但是回想上回城隍派两员阴差赴饶帮会家捉拿或驱赶附在熊赏花身上的Y魔附体，他还是不明白，他们怎么就斗Y魔不过？

释忍功合掌念一声阿弥陀佛，就把这个疑虑讲出来。白无常笑道，忍功法师，你忘记了，我不是说过吗？那Y魔本是野牛灵“修成”的，它有些本事，何况野牛本来就有一股犟劲，再加上它修练的功夫，对付一般阴差是没有问题的。城隍庙的两个阴差当然斗它不过。

据说，那Y魔现出野牛的原形，一对红色犀角好生厉害，口里还能吐火。释忍功绘声绘色地讲。

白无常不停地摇头，说忍功法师，不要这么讲，这么讲不是长了Y魔的志气，灭了咱们的威风吗？只是时候不到，到了时候，冥府会派兵遣将来降伏它的。只要降伏了它，熊赏花的灵魂归位，自然就会恢复正常。这是指日可待的事情。

无常君，请受老衲一拜！释忍功说着，一拂袈裟，就要行跪拜礼。

忍功法师，别折杀我了。白无常连忙拉住他劝道。

没事、没事。释忍功这么说，坚持要行跪拜礼。在拉扯中，他竟然从禅定中醒过来了，睁眼一看，在寮房蒲团上的自己仍保持着跏趺而坐的姿势。