1 初来

赵继统来到古堡的深处，找到了隐藏起来的“空间宝石”，其实就是一个黝黑的四方体，上面有花纹，而且能够转动，有点像魔方，就是没有颜色而已。

此时亚曼拉显出身来说道：“我的王，我可以帮您打开这个‘魔盒’。”

自从阿曼西死后，赵继统的悲愤一直被她看在眼里。

亚曼拉实在想不到一个如此强大的男人竟然对一个女人保持着忠贞，而且还如此悲痛，这让她对赵继统又多了一份敬重。

接过“魔盒”，她先对齐一个图案，然后点了几下，那个诡异的四方体竟然有生成新的图案···

经过繁琐的手法，“魔盒”终于被打开了，里面静静地躺着一颗蓝色的宝石。

与常见的蓝宝石不一样，这颗宝石自身就散发着深邃的光芒···

赵继统突然感到体内的一种渴望，他试着将“空间宝石”贴近胸口，“魂珠”所在的位置，遽然宝石消失不见了，“内视”一看，体内的“小蝎子”的一只眼睛闪烁着幽蓝的光···

赵继统突然想起来，也是这个“灾祸公主”一眼就认出了“魂珠”的来历，于是开始询问她。

据亚曼拉讲，她的外祖父是王朝中一位非常出名的“御金士”，而他的老师更是一位传奇的“御金师”。

她从小就是看着外祖父和那位“御金师”的笔记长大的，而那种“魔盒”，正是儿时的玩具···

有所成就的炼金士会被称为炼金师，那么御金士会不会就是炼金师的升级？

现在顾不着那么多了，得赶紧出去，外面还停着一具死尸呢。

等赵继统将骑士的尸体运出来之后，没用他做太多的解释，因为吸血鬼的杀人方式是常人所无法效仿的。

不过除魔经历听起来有点令人生疑，他自称遇到两个血族，当他和其中一个纠缠时，另一个偷袭了骑士···

听到盘踞的恶灵已经被清除，大家也算是完成任务了，一行人回到了布达佩斯。

赵继统回到英国暂且不提，匈牙利分会背着他为死去的骑士经行了一场“招魂”仪式，要彻底弄清死因，因为赵继统的变身有点太邪恶了。

大家看到了是骑士临死以前的影像，结果只能看到赵继统和一个美女在跳舞，骑士是被人从背后偷袭的，连人家脸都没看着···

不管怎么说至少证明了不是赵继统下的手，而且跟他叙述的也差不多，从而印证了他还是可以信任的。

调查结果在飞机没有落地之前就已经经过总部转到了老梅林手上，据此他也起草了晋升赵继统为“红衣执事”的申请书。

梵蒂冈（Vatica

City State）在拉丁语中意为“先知之地”，位于意大利首都罗马城西北边的梵蒂冈高地上。

领土包括圣彼得广场、圣彼得大殿、宗座宫、教宗避暑胜地（冈道尔夫堡）和梵蒂冈博物馆等，是著名的城中城、国中国。

国土大致呈三角形，面积0.44平方公里，除位于城东南的圣彼得广场外，三面都有城墙环绕。

它地处台伯河右岸，以四周城墙为国界，另外，有一条“密道”从著名的圣天使堡通向梵蒂冈城内。

为天主教最高权力机构圣座所在地，也是教宗驻地所在。

作为世界六分之一人口的信仰中心，梵蒂冈也是全球领土面积最小、人口最少的国家之一。

其前身为教宗国，1929年2月11日，意大利墨索里尼政府同教宗庇护十一世签订了“拉特朗条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教宗。规定从同年7月起成为独立的城市国家。

国名全称就叫梵蒂冈城国，接受圣座的直接统治，实施政教合一的政治体制。

梵蒂冈为永久中立国，其国土神圣不可侵犯。此条约正式解决了圣座与意大利政府间多年的纠纷。

这个全世界最小的国家只有五百多人，而且大部分还是外交官，还有86人是瑞士卫队成员（Swiss gua

ds），此外还有73名枢机主教、三十多位名平民和一位修女···

“除魔会”总会由两个宗教机构联合管理，首先就是十一个宗座委员会（Po

tifical Cou

cils）排名第四的“正义暨和平委员会”；其次是三大宗教法院（T

ibu

als）中的“圣轮法院”。

前者负责日常管理，后者则负责支援武力。

公元220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通令建立直属教皇的“宗教裁判所”和“宗教法庭”。

宗教裁判所前后共经历约500年，以西班牙宗教裁判所历时较久，凶残恐怖较著，仅1483至1820年间，被审判者高达30余万人，其中1/3被判处火刑。

16世纪中叶，教皇在罗马建立最高异端裁判所。18、19世纪，西欧各国宗教裁判所先后被撤销。

1908年教皇庇护十世把罗马最高裁判所改为圣职部，主要职能是监视和处罚参加进步活动的教徒，查禁各种进步书刊，革除教徒的教籍和罢免神职人员等。

而其“精华”所在则秘密转入了“圣轮法院”的治下，责任是清除真正的、常人所无法匹及的“异端”。

由于国家面积太小，别国派往梵蒂冈的外交使节一般都在罗马市设大使馆。

这样造成的一个有趣结果是，意大利驻圣座大使馆是设在意大利自己国境内。

赵继统先在美国大使馆内办理了特别通行证的人才被允许入境，为了表示重视，赵继统受到了“正义暨和平委员会”的首脑，枢机主教的接见（任期五年）。

先是任命赵继统为“红衣执事”后，派遣他去位于意大利中部卡西诺山的一座修院学习“神学”。

那是天主教隐修会之一本笃会（尼狄克派）的第一座修院，建立在罗马神庙的旧址之上。