第47章 来考试吧

李宽拿下北天竺的政治文化经济中心曲女城之后，楚军并没有停下扩张的脚步，他们的主力继续在整个天竺半岛进行着战争，西边楚军在沐英等将领的统领下，大楚铁骑踏破了旁遮普，杀进了犍陀罗，其兵峰直抵兴都库什山的开伯尔山口，并且与西亚一霸萨珊波斯发生了好几次冲突，在南边，李宽的海军没费多大力气就直接攻灭了狮子国（就是后世的斯里兰卡），海军陆战队主力并在南天竺沿海多处登陆，对遮娄其王朝形成了南北夹击的态势。

但是远在天京城的李宽却发愁起来，因为李宽自出走长安，占南中，并吐蕃，吞天竺，他的楚国早已经由一个小藩国成长为一个东起占城，西至犍陀罗的幅员万里，治下百姓数千万庞然大物，如何更好对这么一个巨型国家进行统治很快就摆上了他和他的文武群臣的议事日程上......

李宽建立的大楚和华夏故土那边李二的大唐大不一样，在这里可没有什么世家大族，这是一个高度集权的古典封建军国主义国家，一些跟随李宽西征的汉人儒生说李宽名为楚皇，实则秦皇复生也不是没有道理的，儒门的影响在他们称作的南楚并没有跟华夏故土那样大，在这里儒门士子们并没有得到他们想象中的重视。

这也难怪，在李宽治下的大楚汉人相对新收纳的天竺庞大的人口基数相对来说那也太少了，再说这个时期的儒家已经开始变得保守，再也没有了汉武时期公羊派的的开拓精神，而且儒家有着很强的排他性，在一些儒家士子看来，不用他们的理论就是逆天而行，那君王就是暴君，这就让李宽很不喜欢了......

要知道李宽一直认为儒门不是华夏的全部，他之所以西征要在西方建立一个新华夏，就是想建立一个百家争鸣，百花齐放的新华夏，罢黜百家，独尊儒术，那老子还玩毛，更何况天下无放之四海而皆准的理论，儒家思想也许在华夏故土合适，但是拿到西边来，就可能是橘生淮北，，“兼听则信，偏信则暗！”李宽借用了一下魏征的旗号，在自己治下公开提出，要搞百家争鸣，百家齐放，决不许一家独大，有人要问，那道门不是在大楚有特殊地位嘛？李宽笑笑，我会告诉呢，在我的支持下，老袁创立的新道教包容百家嘛？为了更好的选择人才，也为了稳固在天竺的统治，这厮直接祭出考试这个华夏教育神器......

李宽在灭亡了戒日王朝之后的第二年（公元637年），在他的新都城天京城，正式发布了在大楚全境进行科举考试的命令，与大唐那边的那个科举不一样的是，在这里科举可不分科，更没有什么进士科，他搞来的这个科考更类似后世英国的文官公务员考试，考试内容更是天文地理，法律格物，无所不包，虽然一些儒门顽固势力极力反对这个科举，但是在李宽这了，可不是他们的一言堂.......

李宽的意思很明确，想成为人上人嘛，想做官梦想出人头地嘛，那就来考试吧！

这个政策发出之后，几乎所有的大楚读书人发现要当官就必须放弃自己的门户之见，通晓百家才是正路，而要做到这一点，却只有楚皇和老神仙两人创立的大楚道门才能做到，所以很多士人很快就投入了这个道门之下，再说了在新道门里也有儒家一派，老子还是孔子的老师呢......

天京城曲女区，曾经的婆罗门寺院，如今被改成了弘文馆，太学等建筑，富有天竺特色的建筑中，原本容纳僧人辩经的平台如今却被华夏衣冠所占据，开考之前，李宽接见，数千个士子严格按照华夏礼节叩拜下来。

“臣等参见神皇陛下，陛下万岁万万岁。”

身边有长孙冰蝶，薛玲珑，张萝儿三位后妃作陪，李宽看着一群群士子叩拜，他真有种自己的便宜渣爹李二的那种天下英雄尽入吾彀中的感觉，通俗点说就是人才，快到碗里来的感觉，挥着大袖，李宽禁不住哈哈大笑的说道：“众卿平身，愿你们能在这天京城实现自己价值，为大唐黎民做下贡献，成为栋梁之才。”

“谢陛下！”

这个开幕词可足够新颖，听得一大群士子禁不住有种耳目一新的感觉，士子还是以年轻人居多，全都带着欣喜向李宽叩谢，然后才站起身按照报名编号随着主考官进入太学的考试场地。不过一到地方所有人就傻了眼，与他们想象中的一个个屏风隔绝的小房间可截然不同，曾经的神庙大殿，一个殿内一百桌，方方正正的课桌与桌椅每隔一米多拉开距离，而且前后左右各有一个监考官，这么大庭广众之下，在这个时代又没有手机等高科技工具，想要作弊真是难上青天。

而且发下的考卷又让他们脑袋一晕，第一科考的就是楚律，每一道题为一张纸，第一题端端正正的写着，某州大旱，张三与李四合谋盗窃官府粮一石，依唐律，当如何处置？还好这些年李煜一直在扶植儒家之外的百家复兴，这是典型的法家问题嘛，除了一些顽固的儒家士子在那里吐血之外，其他的士子们并没有感到为难，依法办理就是，这有何难，楚皇好秦，其法酷似秦法可不是虚言......

这道题完了之后还有数学，例如税收多少，应该缴纳多少钱粮云云一大堆，更别提李煜还丧心病狂的模仿后世的公务员考试，在试题的最后给了一个虚拟的州县，要求考生根据题目中的情况写出一篇施政申论来，这让来参与科考的第一批士子们愁眉苦脸，不过他们没有注意的是他们的英明神武的楚皇陛下看着他们在那里一脸发愁，越是这样，他就越高兴，想当初，填空题，高数题，简答题前世可不知道虐了李宽多少次，如今把痛苦传递给开设考试的老祖先身上真是令他乐不可支，说不定其中就有后世他历次考试监考的先人呢。

巡视了一圈，欣赏完考生们痛苦的表情后，李宽又乐不可支的去了另一个考场，道士和婆罗们的考场！道门就不用说了，现在的道门就和后世基友教国家的基友教一样，完全为世俗国家服务，但对于天竺的婆罗门来说，真可以说这场考试比旁边的科举都要重要，先是通过灭天竺之战对婆罗门贵人实力上打击，然后通过天降太极城，实际上是李宽在威望气势上打压制了婆罗门声望，如今这第三场更是致关重要。

步入考场的僧侣们甚至都没意识到，他们本身就参与了一个变革，国家决定婆罗门身份的资格。这一次考试参加的人更为繁多，婆罗门两万多人，道士一万多，全被拉进了考场，出的题目都是以各教派经典作为考题，如婆罗门教的《浮陀经》，道教的《道门圣典》，《道德经》等等，至于佛门，呵呵他们现在就完全处于地下状态，根本就不敢露面.......

至于考官，大楚朝廷的高层倒没有横加干涉，都是各教派中的传奇大师，宗教的存在本身就是安稳社会，辅助统治，一系列的利诱后，各教派大师也欣然的与李宽合作起来，终于走到了一起。

这场考试可关系重大，成功的话有可能彻底制服婆罗门，所以急急匆匆李捷就又转到了原曲女城大梵天庙的大考场，不过越是担心什么，越发生了什么，他刚赶到考场时候，还真碰上大事了。

“这是干什么？为什么不让他们考试？朕不是下令对宗教一视同仁，决不允许迫害任何教派的行为！你们太过分了！”一进来，李宽就义正言辞大声训辞起来，训得不论监考的大楚法主老袁袁天罡还是诸多婆罗门，道门考官们都是面面相觑，尤其是那些以珀西瓦尔为首的婆罗门们在心里暗暗的想，一视同仁？别开玩笑了，道教地位比我们高的不知道哪儿去了，还有那佛门，现在连面都不敢露，陛下你是猴子请来的逗逼嘛？

好半天，还是袁天罡弱弱的说道：“陛下，不是我们不让他们考，而是，这些人不识字啊，别说汉文了，就是梵文都不会书写啊。”

“纳尼？”这下轮到李宽傻眼了。

其实也不奇怪，就因为婆罗门崇高的位置，不少贵族直接花钱把自己晋成婆罗门，婆罗门子承父业，许多偏僻地区的婆罗门根本连经书都没有，如何学习？这些人不过单纯披着一个婆罗门身份，在偏远的乡野蒙骗无知愚民而已。

闹了个大乌龙，事情弄明白后，他满是郁闷转过头又训斥起来：“岂有此理，连神的理论都不知道，谈何可以称为婆罗门？你们的存在就是对婆罗门最大的侮辱，列位长老，朕建议，立马将这些人开革出婆罗门的身份，以儆效尤。”

神皇陛下这一百八十度大转弯又是弄的一大群僧侣郁闷的脑门直冒青筋，不过神皇陛下既然是神，就不能违背神的旨意，更何况这些人不过是偏远地区没什么大影响力的家伙，略微一讨论，婆罗门各教派长老就丢点了头，于是在大哭声中，数千个选手第一轮就被淘汰下场。

好不容易处理好了这事儿，没等他坐下喝口茶歇口气，赞婆就来找李煜，“陛下，尼乾外道。噢就是耆那教的长老团终于答应接受您的条件了，不过他们说想觐见伟大的陛下........“

“耆那教啊，就是那个主张不敬神，反对种姓制度，人人均可得道，不歧视妇女等的教门嘛，可以，朕倒要看看这个非暴力不合作的源头是咋样的........“李宽这时候来了兴致。