74：宜昌之于恩施，辅车相依

恩施这个地方没什么好讲，因为这是我故乡。总有那么经年不变蛮子方言和般子方言，吃不腻味也不能大满足那道合渣菜配榨广椒，这些都不重要，这里春天、冬天再平常不过啦，整个恩施好像没什么特色。在他乡人看来恩施有股子神秘劲，他们看恩施女人在两个山头说话和拉山歌一样高声亮嗓，恩施人条子（身材意思）都正直很呐，就是这么些平常事情让恩施土家族、苗族远观可靓，近看可亲。难怪公元1937年下半年，当时的湖北省政府西迁恩施。

写宜昌有过那么几次，恩施也是写好几次，不记清楚具体数字。一个城市在不同时候总想对它说些什么，感情复杂。这是为《他是重庆方面的人》准备背景介绍素材，好几次想把书名改为“他是恩施方面的人”，觉得不符合背景就此作罢。

有位恩施朋友久不联系，原来相遇地方找不到她就问过，说是去到宜昌。很好奇就问到，学霸你在重庆读书，并且也离家乡近还是熟悉地方，为什么会去往宜昌？朋友回答当时觉得挺平淡，宜昌虽然比不上重庆，但它毕竟属于湖北嘛！

漂泊习惯的我对于朋友话没有特别在意，毕竟心太野想看这座城市还想看那座城市，当我想好好用生活习惯解读恩施和宜昌时候这句话蹦出来，原来故乡情怀不是农名工二代说“回不去是故乡”，每年春节团圆饭在老家吃。她说毕竟属于湖北是为故乡工作，祝安好！

宜昌之于恩施，辅车相依

先说恩施，称恩施土家族苗族自治州。从小就知道这样几个笑谈，截取几段：

片断一

“你是恩施的？”

“是啊“

“哇..好远啊....“

“恩施解放没有？“

“没有，我们上课的时候都带着枪“

“你们住窑洞吗？”

“不，我们住树上”

“你的很多小辫子呢“

“年前放鞭炮做火引子剪掉了!“

“你们还吃生肉吗？”

“我们老大发明了燧木取火，我们吃烧烤。”

(沉默中……）

片段二

“你们坐什么交通？”

“我平常都倒骑驴。”

“怎么不骑马呢？”

“在恩施，骑马的都是穷人干的事情，像我们出来闯码头，都是骑骆驼和驴的。”

“恩施少数民族每年有3个杀人指标？”

“这你就看为什么恩施那么大人那么少，原因在哪！”

(沉默中……）

宜昌之于恩施，辅车相依

恩施相对经济不发达从上面段子能映射一二，在农村1970年代到2000年房屋有过三次改建，大致可以这样区分。第一次改建是吊脚楼改建夯土屋，那时间农村大集体刚刚过渡包产到户，原先住在吊脚楼四合院中家族开始分家出来，夯土屋墙壁特别厚实，住里面冬暖夏凉。吊脚楼因为是木制，常年容易腐烂，不挡风，在恩施冬天风是随地上跑，有角落都能吹进去，分田分山后大家都还保留大集体时候互相帮农习惯，这家收成邻居和村队过来帮忙，主人会记着叫“工”。今天这农活欠邻居张三个工，队里王两个工，以后便还只要过来叫一声。

318国道通途后，恩施人开始走出去打工。珠三角是去最多，其次才是长三角地区务工。留家乡人开始少啦，就多养猪、养羊，种植烟叶，这是能直接交换金钱经济物品，这个过渡恩施走得很慢，差不离9年时间，就是我上小学6年加初中3年。小学时候村里合并为一所学校，每天我们要凌晨5.30时间起床，走读模式。恩施山高路险在小学生下也如泥丸走石，不成阻碍。

第三次改建就是外出务工有存蓄，在家乡良田上开基做砖瓦房，大多人用是水泥空心砖，就梁柱用实心红砖搭建。瓷砖挂墙粉饰外观，看上是洋气不过实用性能差，夏天整屋热冬天整屋冷，那么才开始添电器设备，伴随着房屋改建电路也经过好几次改建。

那么现在恩施怎么样呢？高速路、动车站、飞机场都建设好，来去恩施便捷，突然人们发现那里深闺毓秀，是风景及其美丽地方。

宜昌之于恩施，辅车相依

往西面走是重庆，往东面走是宜昌，南面湘西。这一路应该你会记得些只言片语，巫山**：曾经沧海难为水，除却巫山不是云（元稹《离思五首-其四》）；巴东故人：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（郦道元《水经注》）；三峡秭归：秭归江头烟雨昏，客舟夜系梅花村(陆游《梅花》)。一路吟诗作对您来到宜昌，这里先有葛洲坝，再上游的上游重庆相接是长江三峡，他们关系就是一江之上。

宜昌你要去过发现长江西岸和东岸完两片天地，东岸城市集中，西岸就零星散落几朵人家。听说宜昌保卫战打响，苦战之地就在宜昌东岸，而后退守烽火累及长阳、恩施州，高山峻岭阻碍日军前进脚步，实在路难走，比打仗都难。

宜昌之于恩施，辅车相依

且宜昌重要城区都分布在长江东岸，北南排序依次为“夷陵区”、“西陵区”、“伍家岗区”、“猇亭区”，所以应该叫东江岸宜昌人！

宜昌作为交通枢纽，陆运动车、高速路，水运沿长江开散，空宜昌三峡机场为湖北最西端导流，恩施州惠及宜昌强大交通网络，高山俊水中孕育奇、险原先看来是贫穷，现在看来是能让人埋单风景，还不止于此等你发现。

真是好想回家看看！

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