1106 行善时不只要顾及他人的尊严

“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”（雨果）“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”（罗素）所以，人们珍视善，赞美善，呼唤善，施与善。人们相信，乐善好施，应该是值得肯定和赞美的。

但现实却告诉我们，乐善未必全是乐，好施也未必施得好。因为毕竟，乐善好施只是一种主观的态度，但施善却不是一厢情愿便可以两全其美的事情，其中关乎受助者的尊严问题。

曾看到媒体报道，有人伙同记者，带着“长枪短炮”一路冲进受苦的人家里做慈善。昏暗低矮的屋子里，受助者在相机咔嚓声中，在闪光灯的爆闪中尴尬地、生硬地笑着，接受来自贵客的慰问与施舍。也曾看到，有施者和很多受助者一起，拿着亮闪闪的人民币举着拍照，施者穿得朴素，笑得谦和，而众多受助者却面无表情。或许他们不知道，在得到救助却又不得不拿出尊严来晾晒的时候，自己该持有怎样的表情才恰当。特别是对那些有伤在身的受助者，因为不得不一次次揭开疮疤晒给人看，以致原本结痂的伤口又变得鲜血淋漓，迟迟不能愈合。这样的善，已然变了味道，变得辛辣，变得残忍；这样行善，无疑是一种暴力伤害。所以，当罔顾他人尊严、**的时候，助人行善的快乐，却是建立在他人的痛苦之上的。

也许有人会说，我的出发点是助人，我无意伤害他人。但出发点再好，也不能罔顾对他人的伤害。就如有人需要一把剪刀时，我们大方地将剪刀递了过去，但因剪刀尖朝外，不小心刺伤了人。善也可能就是这把剪刀，它的锐利同样可以刺伤受助者。这个时候，不能因为自己是施者，我们就忽略受助者指尖的伤口；不能因为是不小心，我们就罔顾受助者指尖的血滴。

所以，助人固然可快乐，行善固然是美德，但要讲究方式。就如当我们借给他人剪刀时，完全可以将剪刀尖朝向自己，再递过去。同样，助人行善，要先敛锋利，收尖锐，要敛起一厢情愿的高尚，收起罔顾他人尊严的自私。正如泰戈尔所说：“能为别人开花的心是善良的心，能够不伤害别人自尊的同情是真挚的感情，能为别人着想的人是不寻常的人。”

其实，行善时不只要顾及他人的尊严，还要顾及自然的规律。

当下社会，全民公益、全名慈善等理念日渐兴起

听他毫不避讳讲出自己真实名讳，陆珏的心情十分沉重。这多年来自己竟敬重了一个敌国歼细，他心绪复杂的问：“你真的金国五皇子完颜烈？”这一问既有被诓骗后的怨愤，也有对自幼崇拜之人的失望。

之后司徒非一统三族，渡劫成圣，按照主角原本的归宿，他已经圆满完成了天命，飞升之后只需要舒舒服服的被下界的信徒供奉起来，享受香火就行了。

谢茂落地就踩了半身的水，海水的咸腥味与城市地下管道倒灌的污水混杂在一起，脏得令人发指。

撞坏的护栏、桥墩早就修复完毕，桥下被他和衣飞石撞坏的厂房也重新建起，看不出一丝曾经发生过惨烈车祸的模样。

他亲爱的弟弟玩了一手偷天换日，不惜违背君子之约把他的未婚妻打包送进宫里，要是这么轻易地死掉了，那岂不是太可惜？

“刘先生，你到底想干什么！”欧阳颖儿有些范湖涂了，这刘先生突然横插一脚，到底想干什么。

这般与开启特殊通道无疑，本来城门前分了两处，一边过的是普通百姓，车队则是在另一边。

欧阳颖儿见他腿上、手臂上、额头上全都有擦伤，不过血已经止住，血迹还在，似乎没伤到骨头。

看着玉白已经跑远了的妈，再看看被她妈给亲手捆起来，正一脸懵逼的看着自己这些人的玉白，哪怕是莉亚也不由被气乐了。

即便是那些被称之为海兔的魏国机械兽，也一样会定期相互检查、维护，不然一样也是会坏的。

“你是说，那枚三眼烈豹的眼睛是你的？”林朵瞪着双眼，满是惊疑的问道。

“黄泉灯！”叶墨意念之下，黄泉灯飞出，并环绕在伊邪娜美的四周，永恒之火不停地摇曳着并将伊邪娜美的躯体渐渐虚化直至完全消失，而其所化的血色魂魄则是主动的冲进永恒之火当中，并化成了一道永恒之火的外焰。

可以一次运输7000吨物资或者人员，为此法国方面再度拼凑两个步兵师及部队装甲部队，成为这些飞艇首要转运的人员与物资。

“这妖域之中的宝物也就一般，为何那么多的武者会进入妖域之中？”这是宋云最不能理解的地方，妖域之中天地元气算是无比凝聚，但是其中的宝物却算不上珍贵。但是根据；李玄英所说，前來妖域之中的武者可是不少。

而绝大多数的帝王怪都是锁定着无尘的，而在确定了联盟关系之后，凌云众人也终于不再冷眼旁观，纷纷带领自己团队的成员攻向那些散落在四周的帝王怪，并且成功地为无尘所承受的压力降低下去。

而这只银白色星光巨手却不带丝毫烟火气息，五指一个轻并，陡地化成了一只修长锋利的掌刀，轻轻地一记，正劈在了这只巨手上面。

德队必然会入侵苏联，无论是历史上两个国家的宿怨，还是在导演着这些的中华联邦，德国与苏联都必将发生战争。