第七百二十八章 士之道

小宝只管回以楚清微笑，还给楚清夹了一块肉：“娘亲，好吃！”

皇帝请吃饭，自己儿子却只当在自家饭桌，还给娘亲夹菜，楚清只好向皇帝告罪。

皇帝就等着楚清开腔呢，顺嘴就表扬小宝：“嗯，不错，是个孝顺孩子，不过……”

小宝便放下筷子等着皇帝下文。

皇帝说道：“你毕竟考取了秀才功名，应该对孝道有更深刻的理解，仅仅给母亲夹口菜应是不够的吧？”

话题被皇帝顺理成章地引到今天上课的内容。

小宝便诚恳回话：“回皇上，您说的对！今天课堂上，先生就是给我们讲的《孝经》第二章，先生还提问题第五章的内容了呢。”

这话说的，讲的第二章，提问第五章，皇帝挑了挑眉毛：“哦？”

小宝便汇报今天的事情，力求做到在他们兴师问罪之前堵住对方的嘴：“第二章是天子章，先生提问我，小子说这部分不该小子答，先生便让小子说说该答的部分。”

皇帝摇摇头：“学问就是学问，学问怎能分为该和不该？先生既然提问，你如何不答？”

皇帝就是皇帝，直接戳穿小宝在课堂上“找茬”的小心思。

小宝也摇头：“皇上，学问不分该和不该，但是问题分呀，先生问我天子的孝道，问错人了呀；

《孝经》的第一章开宗明义说，孔子考校他的学生曾子：先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？

这是孔子准备讲孝道的问题了，问的还是帝王的品德，曾子都说不知，人家可是孔子的学生哎；

而小子已经荒废学业六年，人家老师是孔子，我老师是谁？人家是曾子，我是谁？怎可自作聪明？

再说，先生提问的是如何解释‘爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海’，这是天子的孝道，小子更不敢回答了。”

把天子威严提高到不敢回答问题的地步，小宝也算是人小鬼大。

楚清算是听明白了。

上次争端是因为小宝不想替人受过，还说得过去；这次可是小宝“故意找茬”。

为什么找茬？哼，让你们把我儿子当人质给扣在宫里？那可别怪我儿子不当好学生！

楚清做出似懂非懂的表情配合小宝：“啊，对啊，这不是咱能回答的问题。”

楚清那表情，充分显示了“天子的事儿，能是咱们小老百姓胡乱猜测的？”的想法。

李公公就在后头站着，几人的对话听得清清楚楚，不禁撇了撇嘴：楚大人看似读过几本书的样子，可究竟还是个妇人，识文不解意啊。

皇帝正想斥责小宝诡辩，却发现楚清在赞同她儿子，突然意识到：这可能就是民间对皇权的敬畏。

这对母子来自民间，民间百姓对皇权是怎么看的？

天子天子，老天爷的儿子，是代天统御天下的人。君权神授。

那是可以为所欲为，想杀谁就杀谁的人，

那么小宝不敢触及有关天子的话题，就情有可原了。

所以说吧，小孩子做事时，大人别嫌孩子犯傻、丢人，只要稍稍配合一下，孩子的行为就变得合理，看看，皇帝都信了。

皇帝不禁扫了楚清一眼：孩子倒是聪明，可惜投生的人家不好，浪费好材料了。

昭华公主莫名松了口气，身板也不像刚才那般绷得笔直了。

“这就是你上课时不务正业的理由？”皇帝问。

昭华公主身子又绷起来了。

别以为皇帝不知道为什么先生会提问小宝，若不是发现小宝在先生讲课的时候忙乎着乱涂乱画，先生能点他的名？

“回皇上，小子只要伴在皇子们边上，给他们营造出向学的氛围即可，”小宝态度认真，仿佛对自己的定位早有思考：

“皇子们之所以需要伴读，小子认为，是皇子们对学习有畏难情绪，认为学习很枯燥，一坐一上午，屁股、不，臀部都要坐麻了，脑袋里肯定也成浆糊了；

所以才需要有人陪着一起学，但是显然，皇子们之间相互作伴不能起到很好的作用，所以才需要陪读……”

完喽完喽完喽。

儿砸，咱可不能这么说话啊，你这不是说皇帝生了一窝不爱学习、还相互不起好作用的儿子嘛！

瞅瞅皇帝那脸，就跟当年妈妈给你开家长会一样一样的！

可是，人家是皇帝啊！

楚清筷子攥得死紧，都快给捏出水了。

小宝就像看不懂脸色似的，依旧认真回话：“娘亲说过：学习是件苦差事，之所以说苦，就是因为人们很难对一件事坚持不懈，难在坚持二字上；

娘亲还说过：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；学习没有捷径，就像种庄稼一样，不耕耘是不会有收获的；

学习就是要勤奋、要刻苦；

可是，即便是爬山，也要停下休息休息，所以小子就想，一边给几位皇子烘托学习氛围，一边给皇子们设计个课间可以换换脑子的玩意儿；

娘亲说过：学习要劳逸结合，学习累了，就玩一玩让脑子轻松轻松，下节课才能更好的学*******，您给了小子这么好的学习机会，授课的都是大儒，小子心中感激，只是，小子现在也不能为官，替您分忧；

那小子就好好陪着皇子上课，至少让您少替他们操些心，然后帮助他们弄一些好玩且适合他们的游戏，让他们不畏学习之苦；

《孝经》第五章说：‘忠顺不失，以事其上’；小子现在虽与您无君臣之名，却亦有亲长之道，小子用忠顺之心报答皇上，这也是小子作为士子的孝道。”

《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，其中第五章讲的是“士人”的孝道。

士人，指的是读书人，小宝就是读书人，他结合第五章的大意，把自己上课开小差说得冠冕堂皇——皇上，小子陪好你儿子，就是对你的孝道！

楚清手里的筷子都快攥没了——想绷住不乐，真的很难！

人哪，就怕认真二字。

认真地胡扯、认真地把不是当理说，而且还要认真地引经据典，那效果……

皇帝闭了半天眼睛、运了半天气，问道：“那你都研究出什么能与

学习劳逸结合的玩意儿了？”