第34章 段誉来历，大理国天龙寺

第34章 段誉来历，大理国天龙寺

这时，丁春秋对段延庆说道：“你碰到的那个道姑，其名刀白凤，便是段誉的生母，而你，便是段誉的父亲。”

“不可能！”段誉大惊失色，他接受不了自己的母亲出轨，也接受不了养育了自己的段正淳并非自己亲生父亲的事实。

丁春秋继续道：“刀白凤乃摆夷族酋长之女，她与段正淳之间本是一场政治联姻，并没有太多的感情。但段正淳本性风流，刀白凤因为受不了他风流的个性，便出家做了道姑，道号玉虚散人。”

段正淳在刀白凤出家之后，依然不改风流的本色，时常与他那些美貌情人偷情，刀白凤因而十分怨恨段正淳，便挑了个乞丐作为出轨的对象，你就是那个幸运儿。”

说到这里，丁春秋感叹道：“可是她也没想到，那个残疾的乞丐并不是什么普通人，而是曾经的延庆太子，后来的‘恶贯满盈’，四大恶人之首。”

说到这里，段延庆也明白了。

当年他身受重伤，全身筋骨都断了，身上到处都流着脓，污浊不堪，只能一步步地爬着向前。

他本是要去天龙寺，寻找枯荣大师主持公道，可枯荣大师闭关了，要很久才能出关。

段延庆因而万念俱灰，没了希望，准备等死。

可他没想到，就在这个时候，一个身穿白衣，美若天仙的女子一步步向自己走来，做出了那种事情。

当时的段延庆可是一个浑身流脓的乞丐，寻常的女子根本不会理会他。

所以段延庆把刀白凤当作了观音菩萨。

大理国本就世代理佛，皇帝退位后，都会选择出家为僧。

而佛家又有肉身布施的说法，当时段延庆身在寺庙之外，菩提树下。

因此，他认为这白衣女子必然是观音菩萨的化身，用自己来点化他，希望他能振作起来。

段延庆本是大理太子，他自然认为自己是天命之人，也正是那一夜的经历，让他觉得，他所受的一切不过是上天的考验。

不得不说，人的精神力量，潜力是无穷的，这一番经历，果真让段延庆重新焕发了斗志，将他从一个垂死挣扎的人，活生生地救了回来。

想到这里，段延庆看向段誉的目光，露出了慈爱之色。

可段誉看着段延庆的目光，却不由自主地躲闪起来。

他到现在还接受不了段延庆是自己父亲的事实。

在段誉的心里，他对段延庆是同情的，可这并不意味着他与段延庆之间有父子之情。

段延庆身为四大恶人之首，虽然受尽了苦难，但也做了许多不可饶恕的恶事。

如今段延庆成为了丁春秋的随从，与段誉同属逍遥派阵营，但段誉对段延庆依然喜欢不起来。

更何况，段正淳虽然不是自己的亲生父亲，但他却把自己养大。

正所谓“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”，生而未养，断指可还。生而养之，断头可还。未生而养，百世难还。

其实，段延庆也知道，段誉一时之间接受不了自己才是他的亲生父亲的事实。

如果此刻强行让他与自己相认，有丁春秋和逍遥派众人的帮助，相信并不是什么难事。

可强行相认之后呢？只是有个名义罢了，或许反而会弄巧成拙，致使段誉对自己更加反感。

在段延庆的心里，他这一生从未奢求过有男女之情。

对于当年菩提树下肉身布施的观音菩萨，他也顺有敬畏和感激之情。

此刻，段延庆突然知道，这世上还有一个自己的亲骨血，他只觉得什么名利尊荣，什么帝王基业，都不重要了。

这世间，又有什么比一个儿子更可贵的？

想到这里，段延庆突然对段誉说道：“孩子，我不奢求你能认我为父亲，如今我知道这世上有你这一个儿子，就已经心满意足了。”

说罢，段延庆对着丁春秋拜谢道：“多谢主人让我知道这一切。”

丁春秋微微一笑，对着段延庆道：“不必多礼。”

随即，他又对着康广陵和范百龄道：“你们带着段誉下去吧，段誉可能一时间无法接受这些，你们要加以开导。”

“是，掌门师叔！”

康广陵和范百龄对着丁春秋行了一礼，又拉着段誉道，“走吧，誉儿。”

随着康广陵三人离开，议事厅内，只剩下了丁春秋和段延庆。

丁春秋对段延庆说道：“可还记得我吩咐你的事？”

段延庆点了点头：“取回大理皇位，举国效忠主人。”

“那便走吧！”

说罢，丁春秋便带着段延庆，来到了大理皇城。

很多人对大理国的印象都国土小，国力不强，民众软弱。

其实这些印象都是虚假的。

大理国的国土面积并不小，虽然比不上中原七大强国，但领土面积也有大宋三分之一的大小，领土所属包括八府、四郡、四镇、三十七部。

国内的民众多为白、蛮、苗、黎、羌等，虽然为异族，但其文化却与中原相差不大。

大理崇尚佛教以及儒家文化，因此大部分儒生同时信奉佛法，佛家的僧人也都诵读儒书，正所谓儒释双修。

僧人可以通过科举考试获得政治地位，朝内也多任用僧人为官。

可以说，大理国实行的是以儒治国，以佛治心的政策。

在外交上，大理国与大宋、南召国、孔雀王朝、波斯等国家均有贸易往来，与元国、清国为敌对关系。

在军事实力上，大理并不弱于南召国，在与蒙古铁骑的战斗中各有胜负，可以看出，大理国常备军的战斗力绝对不弱。

不消半日，丁春秋与段延庆就到了大理皇城。

要说大理国的政治中心是哪里，很多人以为是皇宫，其实并不然。

大理国真正的政治中心是天龙寺，很多皇帝都在晚年禅位，隐居于此潜修佛法。

今日，天龙寺中迎来了一位不速之客。

这不速之客既不是丁春秋，也不是段延庆。

此刻，天龙寺的一位小和尚来到空山禅房。

“枯荣大师，吐蕃国师鸠摩智求见，如今正在大雄宝殿等候。”