第68章 天魔和邪帝

第68章 天魔和邪帝

那声音还未落下，庞斑就感到无匹的压力笼罩在自己身上。

与此同时，他凝聚的一身魔气也溃散起来。

“厉工！”

庞斑大叫一声，他方才已经听八师巴说过了，厉工也到了边荒。

可是，他本以为厉工有八师巴对付。

却没想到，八师巴不仅没解决厉工，还让他打扰自己处决赤尊信。

“国师，你能不能靠谱一点啊！”

庞斑内心有些无奈。

他早就知道，这位国师在心中比较亲近汉人。

只不过碍于成吉思汗的恩情，这才为蒙元效力。

但是面对忽必烈的一些命令，八师巴很多时候还是充耳不闻。

反正忽必烈也奈何不了他。

在蒙元帝国，八师巴的身份其实还隐隐在忽必烈之上。

毕竟，忽必烈虽然有皇道龙气护身，但武道成就不高，终究寿不过百。

而等忽必烈死后，没有成吉思汗和忽必烈的蒙元帝国，八师巴无疑就成了第一人。

好在，八师巴对于权力是没有半点兴趣。

他最喜欢的，还是沉浸在变天击地**构建的无限轮回之中，体悟大道。

庞斑这边。

他话音刚落，虚空人便显出一个人影来。

这是一个长发垂肩的男子。

他面色紫红，隐有紫气东来之象。

更奇异的是，此人皮肤光滑如婴儿。

“专气致柔，能如婴儿乎？”

这是道德经中记载的高深境界，没想到竟然让此人修成了。

这男子双目如电，白衣胜雪，一副仙风道骨的模样。

他身材极为消瘦，却又骨骼极大，给人一种莫测的威势。

岂止是莫测。

庞斑和他只有丈许的距离，却已经感受到了一股极致的阴寒之气。

面对这股气息，他不得不运起全身功力来抵抗。

此人，正是毕夜惊的师兄、盗霸赤尊信的师父、蒙元帝国蒙赤行的死敌、大明阴葵派掌门——

血手厉工！

想当年，厉工当年横行天下，满手血腥。

后来惹出了令东来，这才落败归隐。

归隐江湖之时，厉工苦修紫血**。

就连赤尊信，也是与他多年未见了。

当年隐居之时，厉工已经十分苍老，今日再见，竟然恢复了年轻时的样子。

“师父，你已经练成紫血**了？”

赤尊信突然叫道。

厉工点了点头：“不错，我已练成紫血**，本欲找令东来较量一下，没想到他已经到了无上破碎的境界，枯坐十绝关内参悟天道，不想见我。”

“紫血**！”

听到这个名字，庞斑骇然开口。

紫血**是魔门至高宝典——天魔策的其中一卷。

天魔策本有十卷。

这就不得不提到两个人了——【天魔】苍璩、第一代【邪帝】谢眺。

【天魔】苍璩是大汉帝国之人。

西汉时期，自汉武帝独尊儒术之后，便把其他派系打为邪魔外道，势要赶尽杀绝。

于此水深火热之际，那些被打得一盘散沙，即将不复存在的门派之中，出了一个堪称不世之才的超卓人物。

他故意自称为魔，与儒门对立。

这个人就是魔门之祖——【天魔】苍璩。

他不但智慧绝顶、武功盖世，更是个书狂。

他搜遍天下，寻求奇异典籍，最后去芜存菁，留下了一整套笔记式的帛书，内中包罗万有。

这所有的笔记帛书加起来，只有一个名字——《天魔策》。

到了东汉时期，大汉帝国又出了一个绝世人物。

他就是第一代【邪帝】谢眺，他就是大唐帝国诗仙李太白的偶像。

李白年少时云游天下的第一站，就是祭拜谢眺之墓。

他写过一首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

……

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

话说回来。

谢眺也是一个身受儒门迫害的人物。

他寄情医道，不容于当时独尊儒学的正统社会。

为了寻找一套有关医学的典籍，谢眺无意间进入一座古墓。

这古墓的来历，可以追溯到商周之际。

第一个发现这个古墓的人，是天魔。

天魔最喜欢搜集天下藏书，因为搜无可搜，便选择盗墓，寻找上古典籍。

于是他成为了这个古墓的第一个开启者。

这间古墓里记载着一些关于战神图录的传闻。

天魔据此写出了道心种魔**。

当然，天魔当时并没有给这部功法起名。

后来，天魔超脱，成就魔仙之境后，将他平生所写的那些笔记帛书，全部放到了这间古墓之内。

一方面是为了防止被当时强盛的儒门所焚毁。

另一方面也是为了留待有缘人。

谢眺就是天魔要等的有缘人。

他发现【天魔】苍璩所写下的包罗万有笔记帛书。

由于谢眺对【天魔】苍璩极为崇拜，故而也像苍璩一样，自称为魔，天下始有魔门之名。

谢眺后来将这些笔记分门别类，去芜存菁，以他的通天智慧，整理成了《道心种魔**》和《魔道随想录》两书。

出于对【天魔】苍璩的尊重，二书相加仍然称为《天魔策》。

值得一提的是，道心种魔**和魔道随想录并非谢眺原创的，而是他根据天魔的笔记整理出的。

谢眺不可不谓天才，但是他最喜欢的还是医道。

因此，谢眺并没有修炼成道心种魔**。

从这一点来看，谢眺也显然不是道心种魔**的真正创造者，他只是整理者、命名者。

还有一点也是证据——

在慈航静斋，记载着他们的创派祖师——地尼的一件故事：

东汉明帝夜梦金人，遂兴起遣人往西域求佛法之心。

至大月氏得遇天竺大德高僧竺法兰和摄摩腾，以白马驮经返回洛阳，建立白马寺宏扬佛法，为中土第一座佛寺。

魔门第一代邪帝谢眺，对佛学生出好奇心，遂到洛阳白马寺听法，遇上同是前往研习佛法的静斋始祖地尼。

那时两人都是二十多岁。

地尼并非出家，修炼的是道家丹术，被誉为道门当时无可争议的第一人。

他们一见钟情，谢眺还让她翻阅《道心种魔**》，为她提供了创立《慈航剑典》的理论基础。

然而好景不常，两人对佛教的看法出现南辕北辙的分歧，终于分手，不过却无损他们间的欣赏和交情，以后终生保持良好关系。

另外，大唐帝国的龙鹰也练成了道心种魔**。

根据龙鹰一脉的记载，谢眺希望用医道的理论破解种魔**。

可是他最终没有成功，一生都没能练成。

后来，邪帝谢眺收了八个弟子，除了正式徒弟邪帝一脉得了道心种魔**的全本之外，其他七个弟子各得了谢眺一部分武学。

经过时间的大浪淘沙之后，天魔策最终形成了十卷典籍。

然而，无论是天魔的笔记帛书、谢眺归纳的两书、到后世的十卷，道心种魔**一直是天魔策中最核心的内容。

这是魔门一切武学的根源。

自天魔之后的数千年内，只有寥寥数人练成。

在那之后，就是紫血**了。

这部功法已经失传数百年，没想到竟然被厉工找到了。

它是足可与道心种魔**媲美的神功。