第161章 茅山后裔VS鲁班后人

馆长比我师父想的还周到一些。

除了给猫咪准备玩具，还真的自掏腰包买了一些名着，烧给了墓主人。

毕竟墓坑已经填平了，准备盖大楼。

肯定是不能再将棺材放回去了。

为了保证博物馆永久的安宁，馆长就决定要好好伺候这位祖宗了。

师父见馆长这么周到，也没什么不放心的，就带我回村了。

袁爸爸把我们送回去，拿了好大一个红包给我们，说是馆里之前就批下来的事务费。

我数了下，足足伍仟元整。

刚刚毕竟救下一条人命，我跟师父没和袁爸爸客气，把红包收下了。

后来又过了一个月，香山的枫叶又变了颜色。

我跟师父去看了以后，原本准备离开的。

可梨水村的村民们知道我师父身体恢复了以后，都排着队上门。

有很多人都是之前来过，但看师父身体不舒服就回去了的。

师父不想让这些心地善良的村民们失望，于是就将离开的时间又往后延了。

快到年底的时候，我们接了一个挺诡异的案子。

村里有个老人出了车祸，左胳膊和右腿被卡车碾碎了。

后来由于动脉破裂，人还没送到医院就没了。

这老人家姓贺，原本是个木匠，在村里还挺有名，大家都叫他贺工。

按照老家的习俗，人必须全须全尾的入土，否则死者下辈子会投胎成残疾人。

于是，贺工的家里人就去隔壁村找了个木匠，给他做了一副假肢装上了。

北方这边家里办白事，下葬前要停灵三天。

而就在这三天头里，贺家就出事了。

那天半夜，老夏来狂敲我家门，说是贺家出事了。

他原话是：贺工把一家老小都给砍死了。

我当时一听还以为自己没睡醒，听错了。

那贺工不是死了么？怎么死人也能杀人了？

老夏也吓得不轻，他说没有错。

他原本是要去贺家帮忙的，结果刚到门口就闻见了一股冲天的血腥味儿。

那些守灵的人也都不见了。

等他走进院子，看到散落四处的残肢断臂，吓得心脏都要骤停了。

但这还不是最恐怖的。

在他回过神来，想要逃离现场的时候，突然听见身后传来几声脚步声。

老夏下意识的举起铁锨就往后抡，只听乓的一声，一个身影应声倒地。

看着那身着一身寿衣、手持带血砍刀的老人，老夏懵了！

我问师父，会不会是借尸还魂？

师父一开始没回答我，后来到了贺家门口，看到院墙四个角上蹲着的神兽装饰，就很肯定的说不是借尸还魂。

这四只神兽也叫屋脊兽、走兽，是我国古代工匠创作，用来镇宅驱邪、避雷祈雨的。

走兽最多能放十个，根据建筑规模和规格的不同，放置的数量和种类也不同。

师父拿手电照了下，发现贺家放置的这四个神兽，都是一种叫做“行什”的压尾兽。

行什是一种长着翅膀的猴子，手里还握着一把金刚杵。

在经过阳光与雷雨开光后的神兽，自带辟邪镇宅的法力。

邪祟是没法进门的。

我们正说着，警车也赶到了。

文警官又是这次这个案子的负责人。

他看见我们以后瞬间变了脸色，说不是吧，这案子又跟鬼魂干上了？

师父说恐怕是的，他将老夏跟他说的转述了一遍。

结果刚刚还拿了刑侦器材准备进去采证的警员们，顿时就吓得又将腿收回来了。

于是师父就跟文警官商量，说反正现场早就被破坏了，干脆让这些孩子在外面等等，他进去确认了没有危险了再让他们进去。

可文警官不同意，他说警察是为人民服务的，哪儿能一有危险就让人民先上的。

于是，一番思想教育后，文警官带着他的手下们跟着我师父一起进去了。

贺家的院子果然如老夏所说，到处都是残肢断臂，简直可以用尸山血海来形容。

有两个警员没坚持多久就跑出去吐了。

贺工的尸体还保持着那个被击倒的样子趴在地上。

院灯亮度有限，师父打开手电仔细看了看他的尸体。

当他发现贺工握着砍刀的那只手是木头做的假肢后，着实惊讶了下。

然后老夏就把贺家找木工做假肢的事情告诉我们了。

师父听完，原本想将那假肢卸下来仔细看看。

可那假肢固定的很牢固，师父用了很大力气都摘不下来。

文警官看见了，还嘲笑我师父笨，不会用巧劲儿。

他接过那条假胳膊，跟给犯人戴手铐似的，往后一别，想直接掰下来。

可他刚使出劲儿就愣住了！

只见他仔细打量了下贺工的尸首，然后跟摸着火炭了似的，急急缩回手，身体不受控制的倒在了地上！

我赶紧过去扶他，说文警官你怎么了？是不是有低血压啊？

但文警官只是定定的看着那具尸体，结结巴巴的说道：他不是死了么？他怎么还能使劲儿啊！

我没听懂他的意思，说什么使劲儿啊？

但师父却听懂了。

他学着方才文警官的样子，用力向后别那尸体的假胳膊，然后猛地收力。

结果那假胳膊就像真的被压疼了似的，做出了一个握拳活血的动作！

我当时吓得攥住了文警官的肩膀，文警官也急吼吼的吵吵，说你们看你们看！是不是？

他还会动呢！

文警官问我师父，他到底死没死啊？

师父说死肯定是死透了，现在使劲儿的也不是他本人。

不是本人是谁？

我说您刚才不是说不是借尸还魂么？

师父操控尸体并不是只有借尸还魂这一种方术。

木匠的鼻祖——鲁班曾经发明过一种木偶戏法。

就是通过将木制的假肢与人体或者尸体相连，再加以方术加持，从而达到自由行走、起死回生的目的。

但这种假肢的制作对于工匠的基本功以及假肢的材质要求极高，造价不菲。

古时候都是一些王侯将相、富家子弟为了个人相貌的体面，才会不惜重金求取。

真正会通过这种手法来害人的，出于成本和时间的代价，其实并不多见。