第153章 非二元性

生活在蓝星上，我们确实会获得一些指导性的“路线图”。我们根据这些路线图进行实践。这对于在蓝星上落地，扎根和定位头脑和心灵都有很大的帮助。

不仅仅是灵魂的层次，而且是精神的层次上，我们一直和唯一在寻找的是灵魂的家、自由、爱与和平，或者被称为“真理，意识，极乐”。

对于那些达到完全消耗点的人，对于那些觉得还有“更多的东西”的人，对于那些已经做了大量的内在工作仍然觉得还缺少一些东西的人，非二元性是句子末尾的句号。

通向光明、真实自然、了悟真我或合一的最直接的道路是非二元性的道路。

“非二元性”这个词来自梵语单词 Advaita，意思是“不是两个”。

因此，简单地说，非二元性指向万物的基本统一性——最终，你们之间或你们经验中的任何其他事物之间没有分裂或分离。

虽然非二元性被认为是一种哲学，主要发现于印度教神秘的 Advaita Vedanta 之路，它也发现在世界各地的道路，如佛教(涅盘) ，苏非主义(wahdat al wujud) ，和基督教。

非二元性的含义，它们是:万物合一。

事实是，非二元性可能在一开始对我们的头脑来说看起来完全奇怪、混乱，甚至是荒谬的。

毕竟，我们的思维是通过语言、概念和想法来划分的，而“万物一体”的观念与之截然相反。

我们非常熟悉的二元概念的常见例子如下: 我们\/他们，黑\/白，好\/坏，对\/错，白天\/夜晚，上\/下，好\/讨厌，令人兴奋\/无聊，精神\/非精神，心灵\/心灵，男\/女，年轻\/老人，等等。

我们可能会想，如果我们的经验有明显的差异，那么一切又怎么可能“合一”呢。

我们上床睡觉是晚上，我们醒来是白天。

我们与朋友交谈，然后也会遇到对立的敌人。

这些都是不同的东西，对吧？

虽然是的，从表面上看是这样，但是非二元性最终指向了万物之间潜在的相互联系。

禅师一行禅师把这称为“相互存在”——或者说，一个事物没有另一个就不能存在的事实。

一行禅师是这样描述的：

如果你是一个诗人，你会清楚地看到这张纸上飘浮着一朵云。

没有云，就没有雨;

没有雨，树木就不能生长;

没有树木，我们就不能造纸。

云是纸张存在的必要条件。

如果云不在这里，纸也不可能在这里。

所以我们可以说云和纸是相互的。

“ Interbeing”这个词如果把前缀“ inter”和动词“ to be”结合起来，我们就有了一个新的动词，interbe。没有云，我们就没有纸，所以我们可以说，云和纸是相互联系的。

在我们的经验中，任何事情都是如此。

没有黑暗，我们无法理解光明。

没有痛苦，我们无法理解快乐。

没有喧嚣，我们就不懂得安静。

科学发现，万物最终都是能量的核心(E \\u003d mc2) 。从根本上说，我们可以感觉到有某种东西将我们所有人团结在一起。

非二元性更进一步说，实际上，我们从一开始就没有真正分离。

唯一的分离显然是由头脑构建的。

开明的圣人，拉玛纳 · 马哈西曾说过,你必须问自己这样一个问题: “我是谁”？

这个问题将让你发现内心深处隐藏在思想背后的某些东西。解决了这个问题，你就解决了所有其他的问题。

当谈到非二元性时，你对“我”的感觉——你脑海中关于自己的故事——不仅完全无关紧要，而且完全是虚构的。

为什么？

简而言之，如果你试图在你内心寻找那种“我”的感觉，你会发现那里根本没有人。

当我们带着“我”看时，我们就在做梦。

当我们寻找“我”的时候，我们觉醒了。

我们越深入地观察诸如冥想之类的练习，我们就越生动地发现，我们内心并没有一成不变的“我”的感觉。

我们发现我们不是自己的思想。

我们不是我们的感情。

我们不是我们的偏好。

我们不是自己的身体。

我们不是我们的经历。

我们总是在变化和进化。

事实上，我们的自我意识每时每刻都在变化！

这是非二元性提出的中心问题。

虽然我们可以说，我们是谁是意识或生命本身，答案只有直接经历才能被真正理解。我们来到了非二元性的最后一个主要方面，它本质上是一个事实，那就是你所寻找的一切都不是在某个神奇的未来。就在此时此地。

正如“非二元性”这个名字所暗示的那样，存在并不存在两种不同的状态——一切事物都与其他事物相联系。

试图成为某种东西或不成为某种东西仍然是从一种独立的自我意识操作。

关键是要看穿这种粘性能量的绝对短暂性，我们称之为“自我”，并返回到我们已经和一直是什么: 生命本身。

那么，非二元性和灵性觉醒过程之间的关系是什么呢？

在人的层面上，在主观层面上，我们经历了一段隐喻的旅程。我们大多数人从某种精神召唤开始，然后寻找指引，向内转，面对我们内在的黑暗，体验光明的时刻，并经历融合和重生的周期。

这种心理-精神成长的旅程就是我们所说的精神觉醒之路，因为我们的层面慢慢消失，与我们同在的中心逐渐扩张(像一朵花)。

但在非人类的绝对层面上，没有旅程或觉醒之路，因为这是一个由心灵创造的故事。

从非二元性的角度来看，一切都只是“是”——任何标记或创造分裂的企图都是心灵及其分离自我的虚幻感觉的产物。

在人类的层面上，非二元性的无路之路经常来到灵性觉醒旅程的最后，当一个人厌倦了所有的搜索和抓取。然而，正因为如此，一些幸运的灵魂在觉醒之初就发现并理解了非二元性。 作为一条无路可走的道路，非二元性永远不能像精神觉醒之旅那样被准确地描写。

虽然在非二元性中有很多力量、真理和美，但是在错误的人手中和错误的心态中，它也可能是有害的。

非二元性的一些主要显着危险如下:

使用非二元性作为一种精神绕过的形式，即，避免，压抑，或逃避一个人的精神或情绪健康问题和需要做内在的工作-和\/或试图使用非二元性来“修复”这些问题或感觉更好。

使用非二元性来建立一个防弹的精神自我，以掩饰一个不安全和不平衡的人类自我。

用黑白心态感知非双重概念，因此陷入痛苦、绝望、冷漠或“禅病”。

陷入虚假或误导非双重教师的魔咒，他们轻视和你玩心理游戏和\/或收取不负责任的大量金钱，以获得更深入的指导。

因为虚假的非二元性，人们真的在精神上变得残疾，无法生活。

解决办法是什么？学习培养精神洞察力是必须的。

如何实践非二元性

想要实践非二元性的那个人(“我”) ，正是非二元哲学面向解体的错觉。

如果你的思绪打结了，别担心，这很正常。

非二元性并不意味着被头脑所掌握，而是作为一种意识的转变而被体验。

话虽如此，但从人类的角度来说，我们需要一些东西来工作。

沉思“我是谁?”

“我是谁?”

经过大量的搜索，我们意识到，事实上，我们认为我们是谁并不是这样的。

事实上，根本就没有静态分离的自我！

思考对立面背后的潜在联合。

非二元性的核心是关于整体的精神整合和感知所有生命固有的统一性。

只要我们继续用非黑即白的眼光看待一切，我们就会一直处于痛苦的状态。

我们追求快乐，避免无尽的痛苦。

我们会拒绝和惩罚别人。

我们会谴责自己的一部分，并错误地赞美其他部分。

然而，通过理解万物，“内在”——或者说万物依赖于万物——我们可以体验更少的二元性和更少的内在分裂。

为了思考对立面游戏背后潜在的统一性，想想你内在的一些对立面。

例如，宽容\/不宽容、友好\/卑鄙、留心\/不留心、快乐\/悲伤、愤怒\/和平、无私\/自私，等等。

现在思考一下每种品质如何依赖于另一种品质而存在。

例如，没有愤怒的滚滚洪流，我们就不会知道和平的清凉之水。如果没有开放的思想，我们就不能注意到我们的封闭思想。没有悲伤，我们就不能体验快乐。 如果没有坚硬的现实，如果一切都是一个大，在宇宙中没有任何东西是坚硬的，你将无法欣赏到柔软。

最后，思考一下这两个对立面是如何在任何时候都存在于你的内心，是必要的和必要的，事实上，是同一枚硬币的两面。

冥想

注意思想是一种正念冥想技巧，它可以帮助你通过注意它们来生动地意识到在你头脑中流动的思想。

它们只是自发地出现，然后消失。

要做心理记录冥想，要注意你头脑中的内容。

里面发生了什么？

也许一段记忆浮现，于是悄悄地记下“记忆”也许未来会有一些计划出现，所以在心里记下“计划”

你不需要大声说出发生了什么(除非你想)。

通过在心里记录出现的东西，无论是一种感觉，一种想法，一种感觉，一段记忆，或者其他什么，你可以开始看到你不是你的想法。

这种认识可以为更多的非双重认识的发生创造必要的内在空间——认识到你的思想没有(也永远不可能)定义你是一种解放！

精神道路有三个基本步骤:

第一步是注意到你不是一个身体或者一个心灵，而是这些出现的意识，以及它们所知道的意识;

第二步是探索意识的本质，发现它不分享命运或者身体和心灵的限制——也就是说，发现它永恒的、无限的本质;

第三步是过一种与这种理解相一致的生活。

这三个基本步骤可以帮助你在生活中实际应用非二元性。

尽管你可以学习非二元性，但是你不可能实现或者获得它。

意识的非双重转变(通常被称为了悟真我、光照、合一)发生在它们有机地发生时，而不是你自己做的。那些一开始就想要获得、实现或者“得到它”的“你”，正是这条路上最大的障碍！试图摆脱自我意识也没有任何意义——那只会强化你的自我意识。

只有自我想要杀死自我。

因此，唯一的练习就是放手，投降，并学习更多关于非二元性的知识——这就是为什么它被称为“无路之路”。