第七章 先天一炁（求收藏，求月票，求推荐票，求加书架。）

相对于后天异人，可以觉醒先天异能的先天异人，则是另说。

但这一切，对于孟凡来说，并非难事，说到底，不让孩子提前练炁是怕他们行岔炁。

若是有着成年人的智慧，再理解那功法又会如何呢？

接下来，在先天炁为后天气所掩之前，自己一定要得炁。

而得炁，需要传承功法。

这日。

孟凡对老孟装作撒娇的样子，说道：“爸，你那个驯服大黄的方法，我可不可以学啊？”

老孟闻言，神色复杂的看着孟凡。

原本在他的预想中，并不想孟凡去沾染异人界的事情，只是希望对方平平安安的长大，所以才起了孟凡这个名字。

后来，孟凡天资渐渐显露。

老孟也舍不得孟凡就这么荒废掉，也便动了让孟凡在六岁之后，前往自己师父朋友那里拜师学艺的心思。

至于禽兽师手段，作为家学，也可以传下去。

直到不久前，老孟被孟凡言语点拨，有了可以控制细菌的手段，才深深的体会到禽兽师在某种方面的可怕性。

所以，这几天他一直在犹豫，以后要不要把禽兽师手段传给孟凡。

没想到，今天，孟凡自己提起来了。

老孟摸了摸孟凡的小脑袋瓜，和颜悦色的问道：“小凡啊，你为什么想学这个啊？”

孟凡故作思考的想了想，天真般的回答道：“我想和大黄他们玩的更好，我也想像爸一样，可以弄懂它们的心思。”

老孟听完孟凡的话，有些愁眉不展，属实是心中难以抉择。

一方面是师父是嘱托，毕竟现在的异人圈子中，又有哪个肯学禽兽师这种被人看不起的手段？

而另一方面，则是老孟对于孟凡的宠爱，他不想孟凡陷于危险之中，如果自己那可以控制细菌的的手段一旦暴露，但孟凡他………

只见，孟凡用着极为渴望的，水灵灵的大眼睛就那么望着老孟。

毕竟这是孟凡从出生到现在，第一次开口求他，老孟实在是难以忍心拒绝。

他这个当爸的并不合格，在别的孩子天真玩闹的年纪，孟凡极为懂事的跟着自己屁股后面，为自己擦汗捶背。

别的孩子有想吃的想玩的，但孟凡却从未开口过。

老孟本来就不是果断的人，一看见孟凡有抹泪的趋势，当即就心软了下来。

“好，爸教你！”

只见孟凡被老孟抱起来，朝着员工宿舍走去，孟凡比了个胜利的手势，原本他还准备了很多的说辞呢。

现在看来，还是哭顶用。

————

接下来的教导中。

老孟首先给孟凡讲了，什么是先天一炁，什么是异人。

先天之炁，又简称炁。

能够靠自身繁衍与靠外力炼造，是生命与非生命的区别。

生命体除了从上一代继承下来血肉等基本物质之外，还继承了一些抽象的能量，这种能量让继承者可以成长、思考，从行尸走肉变成有自主意识有灵魂的生物。

而也正是随着这种能量的流逝，即使继承者不断补充其他形式的能量，却依然无法阻止衰老和死亡。

最早察觉到了这个继承形式的能量存在的人，将其称之为先天之炁。

每个异人的先天之炁形式都不相同。

异人，即能够察觉并使用自己体内炁的人，因为有异于常人，所以称为异人。

一般需要经过严格的训练和系统化的指导才能熟练运用自己体内的炁，分为先天异人和后天异人两种。

异人相对于普通人的优势在于个体强，弱势在于个体少，所以生态以内部封闭的小村子为主。

在全世界现存的异人当中，最大、最成体系的两支是东方炼炁与西方炼金。

但在禽兽师的传承中，炁，是沟通万物生灵的基础，先天一炁与精气神三宝的关系颇为复杂。

说道精气神三宝，则又不得不提道德经！

道德经，在异人看来，实乃修行妙典，提挈纲领，其中有着道生一，一生二，二生三，三生万物的理念。

一者，先天一炁也！

二者，人之性命也！

三者，精气神三宝也！

万物者，才是由先天一炁所衍生出来的种种妙法、手段！

炁常常被看做是一种似没有物质现象而能使万物随之发生变化的能量。

当这种精微物质，没有外力的作用时，精微物质的能量和形体相等，阴阳平衡，阴阳混一，道家称之为无极，故而先天一炁，又被称为是无极之态。

在老孟的解说中，为了孟凡更容易理解，暂且将能量和形体，代表为性、命。

能量大于形体，精微物质处于向上向外伸展的状态叫阳升，也叫阳仪；阳升消耗能量，很快能量小于形体，精微物质掉头向下向内收敛叫阴降，也叫阴仪。

太极生两仪，两仪之间感应、交合，冲炁以为和，形成第三种物质，也便是三生万物。

万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪，氤氲交感，变化不穷。

张伯端在《悟真篇》里说：“道是虚无生一炁，便是一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”

便是此理！

阴阳者，万物之能始也。

阴不离阳，阳不离阴是万物出生形成的原始能量。

先天一炁中阴阳二气相冲，混元如一，性命不断坚固，锤炼，人体处于这个状态，生命力最强。

比如胎婴两百多天从两个细胞长成一个完整的人，这样高速度的生长，除在母胎的先天期以外，一生中再也没有了。

阴阳混一的状态，可称为先天之态，生生不已。

而人一生中，最容易得炁的状态，也便是这先天之态，等到发育之后，先天之态被后天所污秽，就如同镜子蒙尘，逐渐蒙昧，越来越难以感知。

道家把先天的阴叫性，把阳叫命，性命混一，生机最强。

人出生以后进入后天，在胎婴时期，阴阳性命浑化，幼年性命小偏，少年中偏，青年大偏，壮年分，老年离，死亡性命散。

从普通人的人生路线看，先天一炁在人生路线中从混一到偏、分、离、散，在人的一生中是第一位的主宰。

亦是万物生灵的主宰！