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第124章 军饷、练兵、军魂?

书名:争霸水浒这系统功能有限 作者:葛三 分类:历史 更新时间:2025-01-31 20:40:06

王烨虽然话说的牛逼,从幕后到台前的,听的人心里刺挠,热血沸腾的。

但是实际上王烨很清楚,梁山如今面对的局面更复杂了,也更艰难了。

首当其冲的就是军饷问题!

六月份的时候,各军已经开始发放军饷,每军按照标准四千步兵正卒,目前每人一月平均八百文;五百骑兵的军饷是平均一千文;一千五百辅兵则是平均六百文;再加上指挥使,副指挥使,都头,副都头,伍长,副伍长等大小军头的更高的军饷,每军的花费大约是八千贯。

算上规划中的中军,就是标准的五军,还有水军,海军,陷阵营,燕云骑,各处守备军等等,合计每月军饷在六万贯左右;

军队的有了,工坊的也不能一直让人打白工啊,所以还要再加上各处工坊产业工人的薪资,头领的俸禄,实际上去年年底,就已经开始转型付钱了,这总计花费一个月大略就要十万贯。

好家伙,睁开眼这一个月就花出去一个生辰纲~

而山寨的税收收入,虽然这几个月是没有的,但是以年为周期的话,是能大略合计出来个预期的,农税一年在一百八十万贯左右,人头税大略在三十万贯~

这么算的话,勉强算是收支平衡,还能有丢丢富余。

只是明显不能那么算啊,军伍工坊不用管粮食啊?衣服不用买啊?逢年过节不用加个餐啊?!

所以这么一算,这就比较艰难了。

不过日子还过得去,财政赤字虽然有,但是绝对不至于活不下去,山寨酒、盐、肥皂以及根据商队采购扩展开的,丝绸粮食等其他大宗财物生意,每个月的收益也是不少的。

根据系统计算大略是在两万金币,金币对应的是千文足贯,也就是大略是两万六千贯(750文贯),这部分的收入一直都在,不然王烨赵鼎萧嘉穗也不会合计出来那么高的一个军饷标准,要知道八百文大概能养活两个人了~

此外还有就是打劫的收入,这部分的收入也是很可观的,甚至还可以持续,毕竟天下富户还是很多的。

这局面是梁山政权的特殊性造成的,收拢的是流民,灾民,如今基本上才将将有了些商业活动的苗头,商税还不能收,所以才显得这么的穷,正常来讲,四十万百姓,养三五万大军,还有每月三五万贯额外收入,是没有太大问题的。

而自从赵鼎和萧嘉穗给出了每月十万贯的花费,王烨现在看谁都是肥羊~

而且以前爱惜士卒性命,现在就更爱惜了,真死不起啊!

说回眼前,王烨虽然头疼钱的事情,但是还不至于那么愁,毕竟还有些积蓄,支撑一年半载问题不大,这也就是灾民来的突然,不然怎么会为钱发愁,原本不给军饷日子不为过来了?!

这就是有些强词夺理了,此一时彼一时,不给军饷的日子实际上从登陆济州岛开始就已经快过不下去了。

说回眼前的半岛战场,罗州城依旧安稳,高丽大寨处陆续又有兵马来援,如今也有两万各番号战兵,所以双方一时之间竟是谁也奈何不得谁。

罗州城内,如今各营已经补齐,又是齐装满员的七千正卒,一千骑兵,进攻高丽大寨自然是有些不足,但是守城绰绰有余。

军伍能那么快的补全,归功于梁山一直以来优秀的预备役军制,如今梁山也从类似强制兵役转成了自愿兵役。

就是通过简单的诱之以利,军饷,福利等等。

虽然梁山军卒的军饷对比禁军来说并不算太高,最多也就是和大宋禁军理论军饷持平的水准,但是如果加上五亩军功田的话,那就很可观了。

这也是刺激着济州岛的农民大量送自己子嗣进入军伍的手段,家里少个人吃饭对于这群刚经历过灾荒,几乎赤贫的人来说,还是很重要的。

口分田最多保证一个到两个人饿不死,家中想真正活下来,活的有个人样,大部分还是依靠租赁的公田,而公田是十税三,军功田和口分田一样,是十税一,两成的税收差距,一年就是好几贯,这账又不难算~

同样的这也会刺激入伍的士卒成家或者是接家人加入梁山,毕竟自己在军伍是享受不了这个福利的,只能是让家里人占这个便宜。

所以梁山预备役征兵处一直很热闹!

这半个月以来大的战斗没有,小的冲突不断,梁山军因为发了钱,精神头都不一样了,钱不在于多少,毕竟以前打劫的时候,寨主也给分钱。

但是这个不一样,很不一样,这是一个从土匪到政权的标志性转变!

所以梁山军是真的敢战,能战,甚至好战,人头可以换军功田的,也能换军衔提升,而军饷又和军饷和其他的福利比如丧葬标准挂钩,呸呸,这个用不到···

所以如今的右军和后军是轮流找人家麻烦,人多就走,人少就打一架,拿人家高丽大军练手。

罗州城外打的热闹,但是双方伤亡都不大,距离各自城池营寨都不远,就是败了也能退回去,然后交手还主要是靠弓箭,又有盾牌盔甲,所以虽然高丽军吃亏,但也没有大的伤亡。而且如今人家步兵都是军阵,梁山的骑兵也没有大规模的撒出去。

双方似乎都是把这地方当做了练兵场!

既然优势大略在我,王烨就把马勥马劲兄弟俩给拉过来了,马勥领的右军第四军,马劲领着的左军第四军已经训练了快两个月,还都是从预备役转过来的,大略已经成军了,总是要见见血的。

然后就是马麟,徐宁,韩世忠,马灵,山士奇五人,从后军抽了三都人手,从右军抽了三都人手,每人统领一都人马,然后韩世忠特别优秀领两都,也加入了这个混乱的战场。

明眼人都能看出来,这就是未来的中军骨干了~

甚至中军的都指挥使都是内定下来的了。

高丽大军在大寨后面开始筑城寨,打算锁住罗州城梁山军的事情,梁山众人又不是看不见,只不过也没有好办法就是了,现在阶段,还是练兵最重要,高丽的大寨不是不能打,是打下来要付出多大代价的事情。

人家立寨,梁山大军也立寨,上万兵马窝在一个小城也不合适,于是又在外面东边和西边扎了两个军寨。

于是交战的地方就更多了,无论是马勥、马劲兄弟的第四营还是计划的中军,都是需要战阵的历练。

这种低烈度的战争,无疑对梁山军是更有利的,梁山成军太快,太需要这么一个磨刀石了。

吴延宠自然是明白的,高丽军上下自然也不想做这个磨刀石,只是军伍之中,番号太杂,战斗力差距过大,装备,人数,训练都不一样,吴延宠也需要对所有的战斗序列都有个了解。

所以不得不如此罢了,天天缩在营寨也不是个事啊,再说总不能再让龙虎军这种事重演吧。

··· ···

王烨也在忙自己的事情。

【锻冶厂、船坞已完成,请查收···】

【虎豹骑兵营准备中,本次传承时间较长,请耐心等候···】

所以这个系统,必然是有想法的,自己说完虎豹骑的事情,这就闹出个虎豹骑的传承来~

锻冶厂还有船坞没什么可说的,就是安排赵鼎统筹安排,锻冶厂可以就近补充盔甲兵器,让一直没有大事的凌振管着,从梁山本寨分过来的工匠数量还是质量都挺好;还有船工,为了船坞则是把孟康也给调过来了,毕竟未来这里很长一段时间,需要的船,民用的军用的数量太大,也是顺便测试一下游隼是不是能送信到梁山。

虎豹骑兵营不知道什么时间能结束,王烨是等不得了,现在就需要攻坚力量。

狼骑,也就是强化后的燕云骑很好用,王烨打算扩大这个规模,【霸道】可用的次数不是特别多,一场大战除了救治伤员的,就剩百十次了。

所以王烨只是把狼骑的规模扩大了一倍,从十九到三十六,以后有机会计划弄个七十二地煞,最后凑个一百零八热闹一下~

这次不同的是,王烨还给他们强化了战马,毕竟一般的战马真的没办法跟上乌骓,就是强化过后,也是一人三马的,强化的那个负责冲阵,另外一匹负责驮装备和日常骑乘,那毕竟也是精挑细选的良马。

再加上精良的武器装备,只能说很强!

最起码出现在现在双方的小规模交锋的战场上,就是破坏规则的那种强大!

再强的兵也不是无敌,只要是血肉之躯,就一定能弄死,最简单直接的,神臂弩贴脸就可以。

好钢用在刀刃上,所以出动了两回之后,王烨就回到了罗州城内。

半月时间就这么过去了,七月初一夜,王烨把手从宥莉的脖子下轻轻抽出来,披上睡衣,来到院中,看着漫天繁星,愣愣出神,所以现在的梁山军到底还缺什么呢?

总感觉自己遗漏了很重要的点啊~

装备?

训练?

军饷?

阵法?

个人技战术?

抚恤保障?

荣誉地位?

战斗意志?

嗯?

是了

少了精神力量!

王烨曾经读过《曾国藩传》,里面关于湘军成军的故事有一段印象极为深刻,就是湘军的凝聚力和战斗力的来源。

其中两点印象最深,一是成军,首先就是高军饷,吸引人愿意加入湘军,然后曾国藩选定营指挥,营指挥去选择都头,都头自己去选伍长,然后伍长去选士卒,这样成军,成军速度极快,因为真正的将知兵,兵知将,很多一营之中,都是父子兵,兄弟兵,最差也是同乡,这种同乡之谊,在战场上就是袍泽之情。

另外就是主帅死,则军编制撤,重新再招募,因为湘军军饷高,所以大家都不想失去这份皇粮,就把护卫将主变得极为积极主动,把护卫将主这种道德义务变成了利益相关的制度要求。

第二就是精神文化,曾国藩以儒家三纲五常为基础,然后身体力行,每月初三初八坚持将仁义爱国等思想,再加上湘军本就是同乡,有同乡共里的乡土观念,所以这支军队在晚清显得极为突出,最终平定了太平天国运动。

要知道太平天国也是有宗教形式的精神纲领的,好不好的先不说,最起码是有的。

而眼下的梁山军实际上是没有精神纲领的。

之所以表现的战斗意志强烈,不过是因为以前多是无产阶级,如今有了产,格外珍惜罢了,再加上对自己的认可甚至崇拜,以及那些建筑的神奇催眠效果,所以忠诚。

他们本身是没有自身的精神力量的。

虽然自己以前有意识的灌输一些爱国理念,民族观念,但是因为自己本身就想的不透彻,想哪说哪,所以就不成体系~

问题留给自己,所以自己到底是想要一个什么样军队呢?

或者说自己又是为了什么而战呢?

想来想去想不明白,所以王烨拿了张纸。

谦卑、诚实、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂!

这是骑士八大准则,明显不太适合中华民族的传统精神文化,把晦涩难懂的划掉,谦卑,诚实,怜悯,英勇,公正,牺牲,荣誉,倒是挺适合作为一种品德存在的。

想到精神力量,自然会想到那支在百年民族灾难之中欲火而生的军队,那是真正有信仰的队伍。

自尊、自强!

在王烨看来,那是百年屈辱之后的自尊自强自爱,是爱国主义,是民族主义的觉醒!

只是如今的大宋需要自尊吗?看谁都是蛮夷好不嘞,骄傲的不行,除了东京汴梁的,其他都是乡下,至于外国,那更是一群衣服都穿不好的猴子!

所以现在需要的到底是什么呢?

王烨低头看着自己的手,都是冤魂和鲜血,杀人从来不曾手软,自己又是为了什么?

所以君子慎独,就是独处的时候,总喜欢胡思乱想。

当初穿越而来,总觉得自己就是猪脚开局,一时冲动,所以离家游学,而看到真正的大宋,又莫名的接受不了。

自己虽然原本也不富裕,可是也不用喝粥加树枝啊,而且野菜做的饼也是真的难吃。

穿越者的骄傲,甚至说是来自上位的怜悯,让自己选择了这么一条路。

莫名的想到了曾经喜欢的一个游戏英雄的台词!

为那些不能作战的人而战!

是啊,自己不是为了那些不能作战的人而战吗?

不就是看不惯他们过得那么苦逼,所以才选择了这么一条人头滚滚的路吗?

王烨笑了笑,穷则独善其身,达则兼济天下,这就是了吧~

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