第133章 水果历史

【古人对肉和菜的追求是不遗余力，一不小心就成了世界头号吃货民族，但似乎对今天无人不爱的水果却一直相对冷淡。

古人并不是不重视水果，只是因为在匮乏的物质生活中，华夏先民们选择了实用主义。

能种地的地方都得种上粮食，而水果能够提供的维生素，古人靠蔬菜就能获得。

并且大部分的水果并不耐储存，上市的时令也大都与粮食同时，无法在时间上提供一个口粮互补的作用。

在中国人的心里：不扛饿、不顶用，再好吃又能如何呢？

《黄帝内经》记载：五菜为充，五果为助。

五果：桃、李、杏、栗、枣。】

【桃：在我国有3000多年的种植历史，在古人的笔下附会了无限意义，桃前面得加个仙字，称仙桃。

东方朔去偷，孙悟空也偷。】 弹幕区：

『二桃杀三士。』

『桃李满天下。』

『大圣偷个桃，被判五百年。』

『东方朔是汉武帝时期那个吗？他也去天庭偷仙桃了？』

大汉，长安。

“曼倩。”刘猪猪亲切的称呼起东方朔的字。

“可曾去过天庭？”

论追求长生、寻找神仙，秦皇汉武不分伯仲。

私以为汉武稍胜一筹，毕竟有秦粉常说：始皇是放不下大秦，扶苏又是扶不起的阿斗，他不是为了自己长生，是为了天下。

如果始皇能够听到，他应该会揭馆而起说一句：额的昊天上帝啊，额是这样的吗？

秦粉说：是！

始皇答：额不是！额就是想长生。

然后秦粉怒了，用上钢筋混凝土又把始皇埋进去，还要刻块碑。

碑文上还要写上几个大字：这是假的秦始皇！

虽然理由有些牵强，但至少有人帮始皇找补。

却很少见到人帮汉武找补，大家都不约而同的嘲笑汉武：被骗了吧？还把女儿送给骗子了吧？

东方朔，身高九尺三寸，通读诗、书，善兵法，会击剑、弓马娴熟。

可惜不姓孔，否则高低得夸一句：颇有孔圣之遗风。

可就是如此一个小臂比猪大腿还粗的高大威猛之汉子，此刻却战战兢兢。

刘彻只是称呼了一下东方朔的字，他便知道刘彻想问什么。

可我真没去过！

后人这是管杀不管埋！

我只是会占卜之术而已，我去什么天庭，偷什么仙桃？

东方朔脸上的表情之丰富，像是死了亲爹，然后又死了小妈，用一副号丧的声音对汉武帝解释道：“陛下，臣真没有。”

“孙悟空是后世小说里的人物，兴许是臣也被人编进小说？”

刘彻是一个疑心很重的人，坚信无风不起浪。

“没有就没有吧，听说你测字挺准。”

刘彻随手在竹简上划一横，让霍去病送到东方朔身前：“来吧，帮朕测测。”

“……”

“陛下，要测什么？”

“测火药是如何制造的！”

东方朔：……，要杀我就直说。

“也不用现在给答案，朕知夺天地造化之事，既伤身体又耗时间。”

“朕给你一年时间，不急。”

东方朔测字很准，因为他身高二米一四，体重一百五十公斤。

找他测字的，要么官没他大，要么打不过他。

从未失手，有口皆碑，大汉测字第一人。

可今天遇上硬茬子了。

“臣，领命。”东方朔领命退回原位，猛的望向司马相如，目光里透露出六个大字：食汝肉，寝汝皮！

司马相如被盯毛了，有本事你找后人去，实在不行你揍陛下一顿！

关我屁事？看我好欺负是吧？

司马相如睁大双眼瞪回去，东方朔冷哼一声收回目光。

肯定都是你的缘故，你居然是个伪装的墨家弟子，还知道巨子所在！

现在陛下看谁都像伪装的，指不定以为我师承先秦炼气士！

【桃木还有辟邪的作用，各种影视作品中的桃木剑等，包括春联的前身桃符。 王安石有诗云：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

桃子也跟长寿挂钩，老人过生日都要献寿桃。

古人为何对桃子情有独钟？

除了神话附会以外，上古能吃到的水果，要么是李子、杏子、山楂这种酸的不行，甚至还有点小毒素的。

要么是柿子、梨子这种涩嘴的。

似乎只有桃子较为温润。

所以俗语常说：桃养人，杏伤人，李子树下埋死人。

李子自古就跟桃出双入对：桃李不言、下自成蹊，投桃报李，桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。】

弹幕区：

『桃打摆，李彪稀。』

『桃花还代表爱情。』

『三国杀。桃加血。』

『江湖夜雨十年灯，接！』

『雨夜带伞不带刀。』

『开会开笔不带枪！』

『还没过年，就这么相思了？』

『谁把弹幕放我手机上的！』

『现在承认是你手机了，铁证如山！』

弹幕奇奇怪怪，古人看不懂。

辛酉鸡年，有位王姓小伙，被四十二支手电筒照着，居然咆哮公堂，放声大笑。

当！当！当！

锤子敲的震天响。

“犯人，老实交代你的问题！”

旁观席有人站起来了：“你笑什么！”

“我问你，你笑什么！”

小王努力深呼吸，憋住笑意，伸手指向天幕。

“我笑我，枉受老师教诲。”

“现在才明白老师的深意！”

“公道自在人心。”

“你们以为改了史书，就没人知道了吗？”

随后扬起头颅，蔑视着所有人。

“你们说的罪，我一样都不认！”

“要杀要剐，要编排什么罪名，随你们开心就好！”

“你们索我的命，我诛你们的心。”

随后，他用汉语高唱起了一首属于全人类的歌。

……

【商朝末年有个叫理利贞的贵族背着母亲逃难，靠一颗李子树活了下来，其后代便以李为姓氏。】

弹幕区：

『嗯？李丽珍？』

『蜜桃成熟的时候。』

『李世民家的李，是不是从这来的？』

『李唐说自己老祖宗是老子李耳，李耳确实是理利贞的后代。』

『拉倒吧，追到李广，都还勉强可以认，追溯到李耳，纯纯是给自己贴金。』

『李世民家族好像连陇西李氏都不是，硬扯上关系的。』

大唐，长安。

“后人太……”李世民一时不知该如何评价。

成就大业之后，为自己找个牛逼的老祖宗，这不是很正常的事？

刘邦还追溯到帝尧，谁知道你们后世，居然出身越低越受欢迎呢？

……

【李子和桃子分属蔷薇科下的李属和桃属，其下还有杏属。

近些年比较火的黑布林其实就是一种李子，老外管梅子和李子都叫布林，包括西梅其实也是李子的一种。】 【杏：在华夏广泛分布于华北地区、西藏东部和四川西部。

是华夏驯化的一种古老的果树，至少有四千年以上的栽培史。

河南驻马店杨庄曾出土过夏代的杏核和山杏核，湖北荆门包山也出土过战国时期的杏。

在殷墟出土的甲骨文中已有杏字，并且在记载夏代农事安排的《夏小正》中高频出现。 苏轼写过一首《蝶恋花·春景》：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”

小学课本里还记载了杏林春满的典故：董凤治病救人不收钱，只让病人痊愈后在自己的地里种杏树。

后来用杏林春满比喻医术高超，杏林也成为医家和药堂的代称。

而杏坛因为孔子讲学，又成为学校教书育人的代称。】

弹幕区：

『嘿嘿，现代用杏吧代指某些……』

北宋，承天寺。

洁白月光洒在张怀民苦大仇深的脸上。

这一个月，怀民很不开心，只开心了两天。

第一日，同是被贬，在此与好友相聚，二人饮酒赏月，开心。

第二日，夜深人静。

“梦得，睡了吗？出来赏月。”

张怀民，字梦得。

张怀民随手抓起衣服披在身上，揉了揉眼睛，打开门，看见好友苏轼提着一壶酒。

“啊？你这是睡了还是没睡？”

“我以为你被贬，会心烦意乱睡不着。”

“我被贬的经验多，怕你睡不着，专门来陪你小酌一杯。”

张怀民看着好友真诚的面容，心里升起一抹暖意。

怕好友因为吵醒自己睡觉而内疚便说道：“没有睡着，正如你所说，心烦意乱。”

又指了指自己披肩撒发的模样“心火燥热，所以才弄成这样。”

苏轼如释重负，吐出一口浊气。

“那就好，我还真怕我吵到你睡觉了。”

苏轼拉着怀民的手就往院中亭落走去，一路都在不停开导他。

“没事的，在哪儿做官不是做？”

“你就当成年少游学，还可以体验各地风土人情。”

“在朝堂，治天下，帮万人”

“在地方，治一地，帮一人。”

“只要能造福百姓，即便在地方帮一人，积少成多也是万人。”

“啧啧啧，我和你讲啊，荔枝在临安，那是大富人家才舍得买。”

“可我在岭南，是吃到吐，一点都不好吃。”

“门前屋后，到处都是，想吃顺手摘一把。”

知好友是在讲笑话安慰自己，荔枝再不值钱，也没到你说的地步。

“子瞻，多谢。”

那夜的月亮很美，酒也很醉人。

怀民微醺之后翻来覆去的说：“子瞻，你太真诚了，怪不得被贬。”

“这赏月饮酒，确实别有一番风味。”

“我们要日日赏，年年赏。”

汉语有种修辞手法叫做：夸张。

但苏轼太真诚了，他当真了。

每夜准时准点敲门：“怀民，赏月了。”

天气也怪，连着一个月没下雨，每晚最差也能看个月牙。

张怀民苦大仇深倒不是因为苏轼今日叫自己起来看天幕。

这种事，若是不叫醒自己，那才是真的会记恨一辈子。

只因自己的好友，在天幕播放多年前的那场廷辩之后，苏轼说了句话。

“我要去找介甫，重启变法。”

“我要给君实写信，不能为了反对而反对！”

元丰六年，王安石已被罢相七年，隐居江宁。

朝堂上宋神宗独木难支，王安石所行新法，几乎全部被废。

宋神宗身体有疾，强拖着病体勉强维持着整个帝国。

但人人都知道，官家快死了。

只要官家一死，太子还小，太后必然垂帘听政，而高太后一直强烈反对变法。

历史上，宋神宗驾崩于元丰八年。

怀民是为好友要做的事感到担忧。

“子瞻，有必要吗？”

“你办不到，新党贬你，旧党也贬你，没人听你的！”

“这么多年还没看出来吗？光有官家支持是办不到的！”

宋神宗已经算是两宋为数不多的硬骨头，起码他强压着反对派，坚决支持王安石变法。

“斗不过，你如何去斗？”

“肉食者即便有再多肉也不会分给别人，他们恨不得连你手里的麦饭都抢走！”

苏轼知好友的担忧，连这种话都说出来，是真把自己当至交好友了。

但苏轼心意已决：“肉食者被刀剑加身，也会死！”

“杀他个血流成河，杀他个朗朗乾坤！”

“君子六艺我也会，我也是能提动刀的。”

话中满是杀气，张怀民还想再劝劝好友，这次是真的会死人，不再是贬官如此轻松就能度过。

“你就不怕内斗，大宋亡了国吗？”

苏轼今年四十六岁，站起身来背手而立，月光在石板上拖出一条长长的影子。

他低吟道：“再差还能比原本历史还差吗？”

随即又回过头，用真诚的目光望着张怀民。

“梦得，你愿意和我一起为了创建一个新大宋而奋斗终生吗？”

两双手紧紧握在一起，许下了最庄重的誓言。

“九死不悔！天地山川、日月星辰、仙佛鬼神共听之！”

【梅子：同在杏属。

《尚书 · 说命下》：“若做合羹，尔惟盐梅。”

在先秦时期取其酸，充当了醋的作用，类似柠檬在西方饮食界的地位。

从望梅止渴、青梅煮酒，都可以看出梅子在古代的普遍。

而宋代话本兴起，说书先生说话太多，口干舌燥，会在舌下含一颗盐渍梅子用以生津，故而称话梅。】

【桃、李、杏、梅之后，五果还剩下栗和枣。

栗：板栗，姑且算是广义上的水果。

板栗和枣有个特点：能长期储存，并且能充饥。

《战国策》中记载了一段历史故事，苏秦配六国相印合纵抗秦之前，曾对燕文侯说：\"南有碣石雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不细作，而足于枣栗矣，此所谓天府也。\"

苏秦说凭借着大枣和板栗，不种田也能够吃饱了，给燕文侯说的心情澎湃，一声令下梭哈了。】

pS：原视频说的是燕昭王，但查了一下资料，这段话是苏秦对燕文侯说的，就改了。

燕文侯：燕后文公。

【靠枣、栗填饱肚子无异于是杯水车薪，但也能看出他们在古人心中的重要地位。

不过这种地位还是来自于古人对吃饱的渴求，本质上还是把它们当粮食来看待。

华夏人吃枣至少有8000年的历史，中国人对红枣的喜爱寄托了厚重的生命观。

古人称枣为铁杆庄稼，又赋予了各种吉祥的寓意。

直到近代鲁迅先生都说：在我的后院可以看见两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。】

【枣栗可以充饥，那还有一种姑且可以算是水果的果实，在历史上也很重要。

榆钱：榆树的翅果，扁圆形，色泽淡绿色或黄白。 老熟后的榆钱，色泽白黄，呈干枯状。

榆钱在灾年是能救命的宝贝，除了能做成饭来饱腹以外，更重要的点在于它的成熟期在3~6月份。

正好填补了古人最容易断粮的粮食作物的成熟期空白，榆钱在这个时候就挺身而出。

反过来看，桃、李、杏的水果不太受古代平民喜爱，就很能理解了。

宋代饶节写过一首《山间》：“杏子黄时麦已收，槐阴重叠柳条柔。山中活计无疆界，却鄙人间万户侯。”】

“我们不是不喜爱，是没时间。”

“也没地方种。”

小孩子不停吞咽着口水：“娘，我想吃爹上次带回来的果子。”

日出而作，日入而息，一天全在地里伺候粮食。

我们又不是地主，有佃户种地，有大大的庭院，可以种果树。

只有上山砍柴的时候，遇见能吃的果子，摘些回来。

至于路边的，是不敢摘的。

长在地主老爷家地里的，那就是老爷的，乱碰会被打死的。