第231章 球场里的狗（高尔夫在华夏起源，张小郎君悟道。）

【＃球场里的狗＃】

【博主打高尔夫球的时候一直听到狗的惨叫声。

寻找声音找去，在远处的土里看到了一个狗鼻子。

这时大家猜测是不是谁搞的恶作剧，抱着怀疑的态度，众人用高尔夫球杆一直往下挖。

直到狗头露出来，众人发现里面是球场的流浪狗，名叫大黄。

把大黄救出来后，众人发现在坑里还有八只小奶狗。

经过查询监控，众人发现大黄和小狗并不是被活埋，而是为了大黄为了生崽掏的狗窝。

结果大黄的位置没有选好，洞塌了，把自己和孩子都埋在里面了。

博主将它们救出来后，将它们放到安全的地方。

但第二天，球场的球童告诉博主：大黄又把孩子们叼走了。

博主不放心，连忙去寻找，结果发现大黄挖的洞又塌了。

于是，无可奈何的博主亲自给大黄掏了个窝。】

评论区：

〖应该是遭遇了自然灾害，自己家塌方了。〗

〖大黄:今天被一群富婆救了。〗

〖大黄：想当年，一群两脚兽用几千上万的铲子挖我。〗

〖虽然有点惨，但是自己刨的窝塌了，真的好好笑。〗

〖大黄：孩儿，报一丝，报一丝，挖的窝塌了。〗

〖大黄：做我的孩子必须命硬。〗

〖大黄：只有强者才配当我的孩子！〗

〖大黄：若这点闷热都受不了，怎么做本宫的孩儿？〗

〖阎王:我点的奶狗套餐怎么还没到？〗

〖最开始以为是养狗的心大，结果是当妈的心大。〗

〖差点和孙悟空一样埋个500年。〗

〖沈腾：就怕那又笨又勤快的。〗

〖我们家的狗喂奶的时候把五六只小狗压死了。〗

〖以为是虐狗，没想到是狗子自虐。〗

〖奶狗：谁懂啊，阎王殿里走两回，妈，你是我亲妈吗？〗

〖挖塌一次是意外，挖塌两次纯是菜。〗

〖这不就是金窝银窝，不如自己挖的狗窝吗？〗

〖巴山楚水凄凉地，亲娘挖坑埋死me！〗

东汉末年，公安县。

“看着有点像击鞠，只是不用骑马。”

张飞口中的击鞠，即是马球。

曹植曾有诗句形容打马球：连翩击鞠壤，巧捷惟万端。

马球主要流行于军队和贵族之间，可查的最早记载出现于汉朝，唐宋元明广泛兴盛，到清朝开始没落。

马球所用的球状小如拳，以草原、旷野为场地。

参加比赛的人，乘马分两队，手持球伏，共击一球，以打入对方球门为胜。

在章怀太子的李贤墓中有一副壁画，描绘了唐代打马球的盛景。

参与击球者二十余人，皆着各色窄袖袍，足登黑靴，头戴幞头，手执偃月形球杖，身骑奔马，做出竞争击球的不同姿态。

“肯定是后人加以改进，便于大家参加。”

“没想到啊，我们玩的游戏，后人也在玩，还真有不真实的感觉。”

张三爷感慨之余，却瞥见刘备等人面露不赞同之色。

“大哥，军师，可是俺哪里说错了？”

“三将军，可知自古以来如何为事物取名？”

孔明言毕，让张飞慢慢思考。

“是极，按照华夏的取名方式，应该叫步打球或者步球，怎么会取个高尔夫？”

“如果没见过，指不定还以为高尔夫是人名。”

“军师，怎么会这样？”

孔明叹息一声：“兴许这是华夏之外的音译。”

“有可能是此项运动在华夏没落，却又被蛮夷发扬光大，然后又被传入华夏。”

“或许后人还以为这张运动是蛮夷发明的。”

“怎么可能？”张飞惊呼道。

“后人不是说我们的历史从未断绝传承吗？”

“可是清末，华夏已经远远落后于蛮夷，清末距离后人可还有近乎百年……”

张飞闻言，也想通了。

落后于人家，自然觉得人家样样都好。

就像大汉和匈奴一样，大汉强的时候，古人以穿大汉服装、说大汉语言为荣。

“呸，这清朝太丢人了。”

“也不知道他们祖宗在现在是在哪里？”

张飞举起长矛，怒喝道：“俺要把他们杀干净！”

唐朝，僖宗年间。

“这怎么那么像步打？”

唐僖宗向身边太监问道：“怎么改名叫高尔夫了？”

步打，又称步击，从马球进化而来。

除了不骑马之外，跟马球运动大体相似。

专家考证，有些类似于今天的曲棍球。

《资治通鉴》记载：唐太宗李世民时期，魏征奉诏诏创造了一种名为“打球乐”的舞曲。

起舞时：“舞衣四色，窄袖罗襦，银带簇花，折上巾，顺风脚，执球杖。”

后来此舞曲又被唐玄宗李隆基改为“羯鼓曲”。

该舞曲的曲调在宋朝时期仍然有记载。

大约在公元8世纪左右，步打球传到了日本。

日本奈良东大寺佛殿西北的正仓院北仓中，有绣有步打球形象的两条花毡。

长2.36米，宽1.24米，中央各织着一儿童，周围织着花朵，一儿童左手持弯曲球杖作接球状。

“阿父，您觉得是怎么一回事？”

唐僖宗口中的阿父，名叫田令孜。

“兴许是没落了，被蛮夷学去，而后重新进入华夏，被后人误以为是蛮夷之物。”

田令孜是个坏人，但并不代表他傻。

恰恰相反，很多坏人反而很聪明。

“这可真是可惜了，这清朝也是够废物的，居然连蛮夷都打不过。”

唐僖宗吐槽清朝的时候，浑然忘了如今的大唐是什么模样。

“阿父，川中地区节度使的位置只有三个，但人选却有四个，我该让谁当，又不让谁当？”

唐僖宗清楚的知道，让谁当不让谁当，其实都不重要。

人选有四人，都是神策军将领：陈敬瑄、杨师立、牛勖和罗元杲。

而神策军是田令孜的，这四个人自然也是他的心腹。

位置只有三个，且其中西川最为富饶，山南西道和东川比不上。

这本是一场田令孜心腹的利益分配，但却要朕来做。

为何？

因为朕是个昏君，无论朕用如何奇葩的手段分配，都不会觉得有人奇怪。

阿父亲自分配，给谁不给谁，都会影响心腹对他的忠诚。

真是何其讽刺，朕空有皇帝之名，却事事依靠宦官，看他脸色行事。

“圣人，不如击球赌胜负？”

“先进球者可去西川做节度使。”

唐僖宗配合的傻笑道：“阿父所言有理，打球最为公平。”

历史上臭名昭着的“击球赌三川”，就在二人的三言两语之中开始了。

北宋，汴梁。

“这不是叫捶丸吗？”

宋朝，步打球由原来的同场对抗性竞赛逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，球门改为球穴，名称也随之改称“捶丸”。

历经宋元，一直到明朝末期，这项类似现代高尔夫的运动不仅兴盛于贵族，连民间儿童都非常喜爱。

前人能想明白的，张小郎君自然也能够想通关键。

落后于蛮夷，以至于华夏之物成了蛮夷的。

华夏不该是这个样子，大宋不该是这个样子。

张小郎君沉思道：该如何改变？如何让大宋之人有地种、有饭吃？

均贫富？

念及此处，小郎君失神的笑了笑，这事办不到。

那该怎么办呢？

世界如此之大，只要地足够多，肯定足够大宋百姓果腹。

可如何让大宋上下一心打出去呢？

如今的朝堂，连是否收复燕云十六州都还在争论。

张小郎君轻叩桌案，悟道了。

那就塑造一个共同的敌人，让百姓知道自己过得不好是因为蛮夷占据了属于我们的土地。

用民意倒逼朝廷！

去收回本就该属于大宋的土地！

张小郎君请店小二取来纸笔，在上面书写着自己的想法：

蛮夷抢夺了本来属于我们的土地，以至于百姓食不果腹！

我们给的岁币，20万两白银和20万匹绢！这些岁币用几千辆大车都装不下！

我们需要土地，我们一定要土地，我们怎么得到土地？

唯一的办法：用我们的剑给我们的犁赢得土地！